كتاب مجلة البحوث الإسلامية

بيان في إثبات علو الله تعالى ومباينته لخلقه - فصل في ذكر الأقوال المأثورة عن السلف الصالح من الصحابة والتابعين في إثبات العلو لله تعالى - ج: 12 - ص: 167

شيء، شاهد علام الغيوب، يعلم ربنا على العرش بلا حد ولا صفة وسع كرسيه السماوات والأرض. انتهى. وقد نقله شيخ الإسلام أبو العباس ابن تيمية في (شرح حديث النزول).

وقال الشريك أبو علي محمد بن أحمد بن أبي موسى في عقيدة له ذكرها القاضي أبو الحسين "في طبقات الحنابلة ": سئل الإمام أحمد بن محمد بن حنبل عن قوله - عز وجل -: {مَا يَكُونُ مِنْ نَجْوَى ثَلَاثَةٍ إِلاَّ هُوَ رَابِعُهُمْ وَلاَ خَمْسَةٍ إِلاَّ هُوَ سَادِسُهُمْ وَلاَ أَدْنَى مِنْ ذَلِكَ وَلاَ أَكْثَرَ إِلاَّ هُوَ مَعَهُمْ أَيْنَ مَا كَانُوا} (١) فقال: علمه.

وذكر الإمام أحمد بن حنبل في كتاب "الرد على الجهمية " أنهم قالوا: إن الله تحت الأرض السابعة كما هو على العرش، فهو على العرش، وفي السماوات، وفي الأرض، ولا يخلو منه مكان، ولا يكون في مكان دون مكان، وتلوا آية من القرآن: {وَهُوَ اللَّهُ فِي السَّمَاوَاتِ وَفِي الأَرْضِ} (٢) فقلنا: قد عرف المسلمون أماكن كثيرة ليس فيها من عظمة الرب شيء، أجسامكم وأجوافكم، وأجواف الخنازير والوحوش، والأماكن القذرة ليس فيها من عظمة الرب شيء. وقد أخبرنا أنه في السماء، ثم ذكر أحمد الأدلة من القرآن على أن الله تعالى في السماء، وقال بعد ذلك: وإنما معنى قول الله - جل ثناؤه -: {وَهُوَ اللَّهُ فِي السَّمَاوَاتِ وَفِي الأَرْضِ} (٣) يقول: هو إله من في السماوات، وإله من في الأرض، وهو على العرش، وقد أحاط علمه بما دون العرش، ولا يخلو من علم الله مكان، ولا يكون علم الله في مكان دون مكان، فذلك قوله: {لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا} (٤).

وقال الإمام أحمد أيضا: "بيان ما تأولت الجهمية من قول الله: {مَا يَكُونُ مِنْ نَجْوَى ثَلَاثَةٍ إِلاَّ هُوَ رَابِعُهُمْ وَلاَ خَمْسَةٍ إِلاَّ هُوَ سَادِسُهُمْ} (٥) قالوا: إن الله معنا وفينا. فقلنا: الله - جل ثناؤه - يقول: {أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ} (٦)، ثم قال: {مَا يَكُونُ مِنْ نَجْوَى ثَلَاثَةٍ إِلاَّ هُوَ رَابِعُهُمْ} (٧) يعني الله بعلمه، {وَلاَ خَمْسَةٍ إِلاَّ هُوَ سَادِسُهُمْ} (٨) يعني الله بعلمه، {وَلاَ أَدْنَى مِنْ ذَلِكَ وَلاَ أَكْثَرَ إِلاَّ هُوَ مَعَهُمْ} (٩) يعني بعلمه فيهم، {أَيْنَ مَا كَانُوا ثُمَّ يُنَبِّئُهُمْ بِمَا عَمِلُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ} (١٠)

---

(١) سورة المجادلة الآية ٧
(٢) سورة الأنعام الآية ٣
(٣) سورة الأنعام الآية ٣
(٤) سورة الطلاق الآية ١٢
(٥) سورة المجادلة الآية ٧
(٦) سورة المجادلة الآية ٧
(٧) سورة المجادلة الآية ٧
(٨) سورة المجادلة الآية ٧
(٩) سورة المجادلة الآية ٧
(١٠) سورة المجادلة الآية ٧