كتاب مجلة البحوث الإسلامية

مباحث السنة عند الأصوليين - تقسيم السنة من حيث وصولها إلينا - ج: 20 - ص: 263

- فالمشهور عند المحدثين: ما له أكثر من طريقين. ولم يبلغ حد التواتر، سمي بذلك لوضوحه، ويسمى مستفيضا. وفرق بعض علماء الحديث بين المشهور وبين المستفيض، فقالوا: المشهور ما اشتهر، والمستفيض: ما اشتهر في ابتدائه وانتهائه. ومثال المشهور عند المحدثين ما رواه أبو هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم «نحن الآخرون السابقون يوم القيامة (١)».

- والمشهور عند أهل اللغة: مثاله «نعم العبد صهيب لو لم يخف الله لم يعصه». قال العراقي وغيره: لا أصل له (٢).

- المشهور عند العامة: مثاله: «إن المستشار مؤتمن (٣)».

ومثاله «أمرنا أن نخاطب الناس على قدر عقولهم (٤)».

ويلاحظ أن المشهور عند أهل اللغة أو العامة قد يكون صحيحا، وقد يكون ضعيفا.

---

(١) رواه البخاري في كتاب العلم، باب الماء الدائم ١/ ٦٥. وقد رواه البخاري في صحيحه من ثلاث طرق: الأولى: عن عبد الرحمن بن هرمز الأعرج، عن أبي هريرة ١/ ٦٥، ١/ ٢١١، ٨/ ٤٠، ٨/ ١٩٧. الثانية: عن ابن طاوس، عن أبيه، عن أبي هريرة ١/ ٢١٦. الثالثة: عن معمر، عن همام بن منبه، عن أبي هريرة ٧/ ٢١٧، ٨/ ٨١.
(٢) العجلوني، كشف الخفا ٢/ ٣٢٣.
(٣) جزء من حديث رواه الترمذي في كتاب الزهد، باب ما جاء في معيشة أصحاب النبي ٤/ ٥٨٥.
(٤) رواه الديلمي بسند ضعيف، عن ابن عباس، انظر العجلوني، كشف الخفا ١/ ١٩٦.