كتاب مجلة البحوث الإسلامية

مصادر العقيدة الإسلامية ودور العقل - الأدلة على صحة هذا المنهج - ج: 46 - ص: 263

الكريمة التي تتمثل في الاعتقاد الصحيح وفي التمسك بالدين فقال: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ} (١).

وجعل طاعة الرسول طاعة لله تعالى، وعلامة على محبته: {قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ} (٢).

كما جعل مخالفة النبي - صلى الله عليه وسلم - سببا للفتنة تصيب الإنسان، أو سببا لعذاب أليم: {فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ} (٣).

ويؤيد هذا أن رجلا قال لمالك بن أنس - رحمه الله -: من أين أحرم؟ قال: من حيث أحرم رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. فأعاد عليه مرارا قال: فإن زدت على ذلك؟ قال: فلا تفعل، فإني أخاف عليك الفتنة! قال: وما في هذه من الفتنة، إنما هي أميال أزيدها؟ قال: فإن الله تعالى يقول: {فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ} (٤) قال: وأي فتنة في هذا؟ قال مالك: وأي فتنة أعظم من أن ترى أن اختيارك لنفسك خير من اختيار الله ورسوله؟ (٥).

---

(١) سورة الأنفال الآية ٢٤
(٢) سورة آل عمران الآية ٣١
(٣) سورة النور الآية ٦٣
(٤) سورة النور الآية ٦٣
(٥) انظر: الباعث على إنكار البدع والحوادث، لابن أبي شامة ص (٢١، ٢٢)، الإبانة لابن بطة: ١/ ٢٦١.