كتاب مجلة البحوث الإسلامية

مسألة التحلل الأول في الحج - أدلة مذاهب أهل العلم في التحلل الأول من الإحرام - ج: 55 - ص: 345

الشافعي (١) والمزي (٢). ورواه محمد بن عبد الله الأنصاري عند أحمد (٣) والبيهقي (٤)، والمزي (٥). ورواه سعيد بن سالم عند الشافعي (٦) وأبي عوانة (٧). ورواه هشام بن سليمان المخزومي عند ابن عبد البر (٨) وأبي عوانة (٩) -خمستهم عن ابن جريج، أخبرني عمر بن عبد الله بن عروة، أنه سمع عروة والقاسم يخبران عن عائشة رضي الله عنها، قالت: «طيبت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بيدي بذريرة في حجة الوداع للحل، والإحرام». فالاستدلال بهذا اللفظ على أن التحلل الأول يحصل بالرمي بدون الحلق ضعيف؛ لوجوه:

١ - تفرد روح بهذه الزيادة.

٢ - اتفاق الشيخين على إخراجه في صحيحهيما بدونها.

ولا ريب أن اتفاقهما هو الراجح.

٣ - كثرة العدد الذين رووه عن ابن جريج بدونها.

٤ - أن قيد «وحين رمى جمرة العقبة (١٠)» لا يقتضي مباشرة الفعل

---

(١) الغيلانيات ص (١٩٣) رقم (٤٩٥).
(٢) تهذيب الكمال (٢١/ ٤١٥).
(٣) مسند أحمد (٦/ ٢٠٠).
(٤) السنن الكبرى (٥/ ١٣٦).
(٥) تهذيب الكمال (٢١/ ٤١٥).
(٦) مسند الشافعي ص (١٢٠).
(٧) مسند أبي عوانة، القسم المفقود ص (٣٠٠).
(٨) التهذيب لابن عبد البر (١٩/ ٢٩٩).
(٩) مسند أبي عوانة، القسم المفقود ص (٣٠٠)، ووقع عنده: أبو هشام.
(١٠) مسند أحمد بن حنبل (٦/ ٢٤٤).