كتاب مجلة البحوث الإسلامية

نماذج مما دل عليه القرآن الكريم - كعب الأحبار - ج: 80 - ص: 127

وكان خبيرا بكتب اليهود، له ذوق في معرفة صحيحها من باطلها في الجملة (١).

وجاء من التحقيق، تعليق على كلمة ويحفظ عجائب: هذا نصه، قال الحافظ ابن كثير (٧٠٠ - ٧٧٤هـ) في تفسير سورة النمل، بعدما أورد طائفة من الأخبار، في قصة ملكة سبأ مع سليمان عليه السلام: والأقرب في مثل هذه السياقات، أنها مستقاة من أهل الكتاب، مما وجد في صحفهم، كروايات كعب الأحبار، ووهب بن منبه، سامحهما الله تعالى، فيما نقلا إلى هذه الأمة، من أخبار بني إسرائيل، ومن الأوابد والغرائب، والعجائب، مما كان، ومما لم يكن، ومما حرف وبدل ونسخ، وقد أغنانا الله سبحانه، بما هو أصح منه، وأنفع وأوضح، وأبلغ ولله الحمد والمنة (٢).

وقد جاء عند البخاري (١٩٤ - ٢٥٦هـ)، فتح الباري شرح صحيح البخاري للعسقلاني (٧٧٣ - ٨٥٢هـ) تصحيح وتحقيق بإشراف الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز، في باب لا تسألوا أهل الكتاب عن شيء: أن حميد بن عبد الرحمن سمع معاوية، يحدث رهطا من قريش بالمدينة، وذكر كعب الأحبار، فقال: إن كان من أصدق

---

(١) المصدر السابق ص: ٤٩٠.
(٢) نهاية كلام ابن كثير في تفسيره ج ٣ ص ٣٦٦ مطبعة البابي الحلبي بمصر.