كتاب مجلة البحوث الإسلامية

أصول منهج سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز في الفتوى - المبحث الحادي عشر التركيز على مسائل الاعتقاد - ج: 81 - ص: 302

{وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى شَهِدْنَا أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ} (١)، فقال عمر – رضي الله عنه – سمعت رسول الله – صلى الله عليه وسلم – يسأل عنها، فقال رسول الله – صلى الله عليه وسلم -: «إن الله تعالى خلق آدم ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذرية، فقال: خلقت هؤلاء للجنة وبعمل أهل الجنة يعملون، ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية فقال: خلقت هؤلاء للنار وبعمل أهل النار يعملون. (٢)» الحديث.

قال ابن عبد البر: «معنى هذا الحديث قد صح عن النبي – صلى الله عليه وسلم من وجوه ثابتة كثيرة من حديث عمر بن الخطاب – رضي الله

---

(١) سورة الأعراف الآية ١٧٢
(٢) أخرجه الإمام أحمد في المسند (١/ ٤٤ - ٤٥) برقم (٣١١) وأبو داود في كتاب السنة، باب في القدر برقم (٤٧٠٣) والترمذي في كتاب التفسير، باب ومن سورة الأعراف، برقم (٣٠٧٥).