كتاب مجلة البحوث الإسلامية

المبحث الثاني الاستئذان وأنواعه في السنة - المطلب الثالث استئذان الناس بعضهم من بعض - ج: 82 - ص: 368

- صلى الله عليه وسلم -، ومع النبي - صلى الله عليه وسلم - مدرى، يحك به رأسه. فقال: لو أعلم أنك تنظر، لطعنت به، في عينك، إنما جعل الاستئذان من أجل البصر (١)». لذلك شرع للمستأذن عندما يستأذن، أن يقف عن يمنى الباب، أو عن يساره.

ولا يقف مستقبل الباب، لأنه لو وقف مستقبل الباب، لوقع بصره داخل البيت.

١٥ - أخرج أبو داود بسنده عن طلحة، «عن هذيل أنه قال: جاء رجل! قال: عثمان بن سعد. فوقف على باب النبي - صلى الله عليه وسلم - يستأذن، فقام على الباب، قال عثمان: مستقبل الباب!

فقال له النبي - صلى الله عليه وسلم - هكذا عنك، وهكذا، فإنما الاستئذان من النظر (٢)». والمراد من قوله «هكذا عنك، وهكذا (٣)» أي: قم على الباب بجانب اليمين أو الشمال، ولا تقم مستقبل الباب.

قال السهارنفوري، رحمه الله: " فإذا قام رجل قبالة الباب، يدخل بصره في البيت، فلعله يرى بعض ما يكره صاحب البيت، وهذا هو علة الاستئذان، للحفظ عن النظر " (٤)، قلت: وهذا أدب تربوي عظيم، لأن

---

(١) أخرجه البخاري - مع الفتح - كتاب الاستئذان - باب الاستئذان من أجل البصر - ١١/ ٢٤ حديث ٦٢٤١، ومسلم - كتاب الآداب - باب تحريم النظر في بيت غيره - حديث رقم عام ٢١٥١.
(٢) كتاب الأدب - باب الاستئذان - ٢٠/ ١١٤
(٣) أبو داود الأدب (٥١٧٤).
(٤) بذل المجهود: ٢٠/ ١١٤.