كتاب مجلة البحوث الإسلامية

طرف الطرف في مسألة الصوت والحرف - النص المحقق - ج: 90 - ص: 122

منه بدأ وإليه يعود (١)

وهو سورٌ محكمات، وآيات بيِّنات، وحروف وكلمات. من قرأه فأعربه، فله بكلِّ حرف منه عشرُ حسنات.

له أولٌ وآخر، وأجزاء وأبعاض. متلوٌّ (٢) بالألسنة، محفوظ في الصدور، مسموعٌ بالآذان، مكتوبٌ في المصاحف. فيه مُحكم ومُتشابه، وناسخٌ ومنسوخ، وخاص وعام، وأمر ونهي {لا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلا مِنْ خَلْفِهِ تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ} [سورة فصلت:٤٢]. وذكر كلامًا كثيرًا.

---

(١) قوله: منه بدأ وإليه يعود. أخرجه اللالكائي في أصول الاعتقاد ٢/ ٢٣٠ عن علي رضي الله عنه موقوفًا. وأخرجه ٢/ ٢٣١ عن ابن عباس رضي الله عنهما، بلفظ: منه خرج وإليه يعود. وأخرجه ٢/ ٢٣٤ عن عمرو بن دينار عن مشايخه. وقد اختلف العلماء في تفسير معنى قوله: وإليه يعود. فقيل: يُسرى به من الأرض في آخر الزمان. أخرجه عبد الرزاق في المصنف ٣/ ٣٦٢، وابن أبي شيبة في المصنف ١٠/ ٥٣٤، والبخاري في خلق أفعال العباد، رقم ٣٨١، ٣٨٢، وسعيد بن منصور في السنن ٢/ ٣٣٥، وابن جرير الطبري في التفسير ١٥/ ١٥٨، والبيهقي في السنن ٦/ ٢٨٩ عن ابن مسعود رضي الله عنه موقوفًا. وقيل: يعود إليه نسبة. ينظر: الفتوحي، شرح الكوكب المنير ٢/ ٨٨. وعن الإمام أحمد: منه بدأ علمه وإليه يعود حكمه. رواية العكبري. ينظر: ابن أبي يعلى، طبقات الحنابلة ٢/ ٥١٨.
(٢) متلو: معلق في هامش الأصل، وعليه كلمة صح. ') ">