كتاب مجلة البحوث الإسلامية

الملحق الثاني كلام الشوكاني في نيل الوطار ومناقشة أبي الحسنات اللكنوي له - تعقيب اللكنوي على كلام الشوكاني - ج: 90 - ص: 275

محتملاً له، لكنه ليس بمرجَّح بالنسبة إلى الاحتمال الذي حمله عليه الجمهور.

وقوله: ((وقد ذهب إلى هذا بعض أهل الظاهر، وابن خزيمة))، يقال فيه: للظاهرية أقوال كثيرة صريحة البطلان، فليكن هذا القول منها. ونِسْبَتُهُ إلى ابن خزيمة مطالبةٌ بتصحيح النَّقْل الصريح، وليس في ((صحيحه)) ما يدلُّ عليه.

وقوله: ((إن احتجَّ لذلك بما رُوِيَ عن أبي هريرة. . .)) مردود بأن ((صحيح ابن خزيمة)) يكذِّبه، والحديثُ المرفوعُ لا أصْلَ له.

وقوله: ((وقد رواه البخاري في جزء القراءة. . . إلخ)) فيه: أنه متكلَّم فيه، فقد قال ابن عبد البر في ((شرح الموطأ)) (١) ((هذا قول لا نعلم أحدًا من فقهاء الأمصار قال به، وفي إسناده نظر)). (انتهى) مع أنه معارض بما أخرجه مالك عن أبي هريرة على ما مرَّ ذِكْرُهُ. . .

---

(١) ((الاستذكار)): ١/ ٨٢. وقد وقع في هذه الطبعة بمصر بتحقيق النجدي: ((يعتدّ بها)) بإسقاط ((لا)) وهو خطأ، والتصويب من التمهيد وغيره. وكذلك وقع الخطأ نفسه في الطبعة الجديدة بتحقيق عبد المعطي القلعجي، وكل ما في الجزء الأول من أخطاء أو تصحيف في الطبعة المصرية - بتحقيق النجدي – هو نفسه في طبعة القلعجي، فيبدو أنه أخذ الجزء نفسه كما هو ثم أضاف تحقيق الأجزاء التالية، والله أعلم