كتاب مجلة البحوث الإسلامية

الفصل الثاني أهل السنة والجماعة - المبحث الرابع ضوابط وآداب أهل السنة والجماعة في الحكم على المخالفين - ج: 93 - ص: 261

تيمية: " والصواب: أن لازم مذهب الإنسان ليس بمذهب له إذا لم يلتزمه، فإنه إن أنكره ونفاه كانت إضافته إليه كذبا عليه " (١) وقال الشيخ عبد الرحمن السعدي: " والتحقيق أن الذي يدل عليه الدليل، أن لازم المذهب الذي لم يصرح به صاحبه، ولم يشر إليه، ولم يلتزمه ليس مذهبًا، لأن القائل غير معصوم، وعلم المخلوق مهما بلغ فإنه قاصر، فبأي برهان تلزم القائل ما لم يلتزمه وتقوله ما لم يقل " (٢)

عاشرًا: الامتناع عن المجادلة المُفضية إلى النزاع.

حذَّر الله في كتابه وعلى لسان رسوله صلى الله عليه وسلم من الجدال، فقال: {وَجَادَلُوا بِالْبَاطِلِ لِيُدْحِضُوا بِهِ الْحَقَّ} وقال: {يُجَادِلُونَكَ فِي الْحَقِّ بَعْدَمَا تَبَيَّنَ} وقال: {وَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لَيُوحُونَ إِلَى أَوْلِيَائِهِمْ لِيُجَادِلُوكُمْ} وبين الرسول صلى الله عليه وسلم أن الجدل والمراء يؤديان إلى الضلال فقال: «ما ضل قوم بعد هدى كانوا عليه إلا أوتوا الجدل» (٣) ثم قال {مَا ضَرَبُوهُ لَكَ إِلا جَدَلا}، وجاء وعده صلى الله عليه وسلم

---

(١) الفتاوى ٢٠/ ٢١٧. ') ">
(٢) محمد العلي: إنصاف أهل السنة: ٩٧. ') ">
(٣) رواه مالك في الموطأ، ٣/ ٤٠٢، رقم ٣٣، والترمذي، ٥/ ٣٧٨ رقم ٣٢٥٣، وابن ماجه، ١/ ١٩ رقم ٤٨.