كتاب تاريخ الإسلام - ت بشار

الفصل الأول سيرة الذهبي - سادسا: صلاته الشخصية وأثرها في تكوينه الفكري - ج: المقدمة - ص: 40

بها أبو العباس بن تيمية إضرارًا بَيِّنًا، وحملها من عظائم الأمور أمرًا ليس هينًا وجَرَّهم إلى ما كان التباعدُ عنه أولى بهم" (١).

إنَّ هذه الصلةَ بين الرفقة وما اختطوه لأنفسهم فيما ارتضوه ومالوا إليه من آراءِ الحنابلةِ قد أدت في كثيرٍ من الأحيان إلى إيذائهم والتحامل عليهم بما ليس فيهم. وقد أُوذيَ المزيُّ بسبب ذلك (٢)، وحرم الذهبي بسب آرائه من تولِّي أكبرِ دارٍ للحديثِ بدمشق هي دار الحديث الأشرفية (٣) التي شغرت مشيختها بعد وفاةِ رفيقه المزي سنة ٧٤٢ هـ. فأشار قاضي القضاة علي بن عبد الكافي السبكي أنْ يعين الذهبيُّ لها، فتكلم الشافعيةُ بأنَّ الذهبي ليس بأشعري، وأنّ المزي ما وليها إلا بعد أن كتبَ بخطه وأشهدَ على نفسِه بأنه أشعريٌّ، واتسع النقاش بينهم ورفض الشافعية أنْ يتولاها الذهبيُّ بعد أن جمعهم نائب الشام أَلْطُنْبُغَا بالرغم من إلحاح السبكي، ولم يحسم الأمر إلا بتولية السبكي نفسه (٤). ثم أثرت صلةُ الذهبيِّ بابن تيمية فيما اختصر (٥) أو ألف (٦) من كتب، وفي بلورة بعض آرائه، وحُبِّهِ للحنابلةِ (٧)، وموقفه من بعض المتصوفة (٨) ولا سيما

---

(١) السبكي: طبقات، ج ٦ ص ٢٥٤ (القاهرة ١٣٢٤ هـ).
(٢) من ذلك ما حدث سنة ٧٠٥ هـ حينما وقعت المناظرة بين ابن تيمية والشافعية، فقرأ الشيخ جمال الدين المزي فصلًا بالرد على الجهمية من كتاب أفعال العباد للبخاري تحت قبة النسر بعد قراءة ميعاد البخاري، فغضب بعض الفقهاء الحاضرين وشكاه إلى القاضي الشافعي ابن صصرى، وكان من أعداء ابن تيمية، فأمر بسجن المزي، ولما بلغ ابن تيمية ذلك تألم كثيرًا وذهب إلى السجن فأخرجه منه بنفسه، فغضب نائب دمشق فأعيد المزي ثم أفرج عنه. (ابن كثير: البداية، ج ١٤ ص ٣٧، ابن حجر: الدرر، ج ٥ ص ٢٣٤).
(٣) منسوبة إلى الملك الأشرف مظفر الدين موسى ابن العادل الأيوبي، ابتدأ عمارتها سنة ٦٢٨ هـ وافتتحت سنة ٦٣٠ هـ وأول مَنْ وليها محدث عصره الشيخ تقي الدين بن الصلاح المتوفى سنة ٦٤٣ هـ (انظر الذهبي: تاريخ الإسلام، الورقة ٢٤٣ (أيا صوفيا ٣٠١٢)، والنعيمي: تنبيه الدارس، ج ١ ص ١٩ فما بعد).
(٤) السبكي: طبقات الشافعية، ج ٦ ص ١٧٠ - ١٧١ (القاهرة ١٣٢٤)، ابن قاضي شهبة: طبقات الشافعية، ج ٢ ص ١٩١.
(٥) من ذلك مثلًا "المنتقى من منهاج الاعتدال" لشيخه ابن تيمية (وانظر الفصل الخاص بكتبه).
(٦) من ذلك مثلًا كتاب "العلو" (وانظر الفصل الخاص بكتبه).
(٧) الذهبي: معجم الشيوخ م ١ الورقة ٤.
(٨) قال في ترجمة شيخه بهاء الدين أبي المحاسن عبد المحسن بن محمد المعروف بابن العديم المتوفى سنة ٧٠٤ هـ: "وكان يدخل في ترهات الصوفية" (معجم الشيوخ، م ١ =