كتاب تاريخ الإسلام - ت بشار

تراجم الطبقة على المعجم - عبد الله بن لهيعة بن عقبة بن فرعان - ج: 4 - ص: 670

وقال أبو سعيد بن يونس: ذكر النسائي يوما ابن لهيعة فضعفه، وقال: ما أخرجت من حديثه شيئا قط إلا حديثا واحدا، وهو حديث عمرو بن الحارث، عن ابن لهيعة، عن مشرح، عن عقبة مرفوعا قال: في الحج سجدتان. أخبرنا به هلال بن العلاء قال: حدثنا معافى بن سليمان، عن موسى بن أعين، عنه.

وقال الجوزجاني (١): ابن لهيعة لا نور على حديثه، ولا ينبغي أن يحتج به، ولا يعتد به.

وقال الحميدي، عن يحيى القطان: إنه كان لا يرى ابن لهيعة شيئا.

وقال البخاري (٢): حدثني أحمد بن عبد الله قال: أخبرنا صدقة بن عبد الرحمن قال: حدثنا ابن لهيعة، عن مشرح بن هاعان، عن عقبة قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: لو تمت البقرة ثلاثمائة آية لتكلمت.

قال الميموني (٣): سمعت أبا عبد الله، وذكر ابن لهيعة فقال: كانوا يقولون: احترقت كتبه، فكان يؤتى بكتب الناس فيقرأها.

أحمد بن حنبل (٤): حدثنا خالد بن خداش قال: قال لي ابن وهب، ورآني لا أكتب حديث ابن لهيعة: إني لست كغيري في ابن لهيعة، فاكتبها.

وعن أبي الوليد بن أبي الجارود، عن ابن معين قال (٥): يكتب عن ابن لهيعة ما كان قبل احتراق كتبه.

قال ابن حبان (٦): كان ابن لهيعة شيخا صالحا، ولكنه كان يدلس عن الضعفاء قبل احتراق كتبه، ثم احترقت كتبه قبل موته بأربع سنين. وكان من أصحابنا يقولون: سماع من سمع منه قبل احتراق كتبه مثل العبادلة؛ عبد الله بن وهب، وعبد الله بن المبارك، وعبد الله بن يزيد المقرئ، وعبد الله بن مسلمة

---

(١) أحوال الرجال (٢٧٤).
(٢) هو في الضعفاء، كما نص عليه المصنف في الميزان ٢/ ٤٨٣.
(٣) الضعفاء الكبير للعقيلي ٢/ ٢٩٥.
(٤) نفسه.
(٥) نفسه.
(٦) المجروحين ٢/ ١١ - ١٢.