كتاب تاريخ الإسلام - ت بشار

وفيات سنة تسع وثمانين وستمائة - عمر بن إسماعيل بن مسعود - ج: 15 - ص: 639

ذُريّة في الورى درية زهرٌ يرجى بها الغيث أو يجلى بها الغسق هم معاذي وذخري في المعاد وهم كنزي وحرزي إذا ما ألجم العرق خفضُ الجناح لهم رفعٌ لمنزلتي فاجزم بهذا ولا تنصب فتحترق هم الألى أعربوا مبنى مجدهم بنحوهم كل شأوٍ ليس يلتحق من شاء باهلني باهلته بهم وبعد عن ورود الحوض نستبق وهل أتى شاعر إلا وقلت له في هل أتى مدح أهل البيت متسق وقال:

لشيخنا في النقاء الشيب والكرم حظا كما لسواه الشَّيبُ والهرمُ ولاسمه نسبةٌ والنَّعت ناسبها واشتق منها وفي أثنائها حِكمُ ففي العلاء عليٌ وفي السخا سخاوي وفي علمه بين الورى علمُ شيخ المشايخ في زهدٍ وفي لسن يجول في كل إقليم له قلمُ منها:

مفصّلٌ للقضايا وهو منذ نشا قاضٍ وليس بمنقوص ولا يهمُ طود الحجى راسياً تخشى سكينتُه بدر الدُّجى سارياً تجلى به الظلمُ منها:

لولا علي لعلم النحو أجمعهِ ما كان زيدٌ ولا عمرو ولا الكلمُ فإن تكن بعلي النصر مبتدئاً فإنه بعلي العصر مختتمُ خنق الرشيد الفارقي في رابع محرم ببيته بالظاهرية، وأُخِذ ذهبه ودرّس بعده بالظاهرية علاء الدين ابن بنت الأعز.

قال الشيخ تاج الدين عبد الرحمن: حدثنا قاضي القضاة أنه رأى في رقبته أثر الخنق ورأى الدم قد اجتمع في فمه. ورأى سِنّه مقلوعةً عنده. وكان يقول: لا بد لي أن أَلي وزارة بغداد. وكان ملياً بالنَّظم والنَّثر. لم يزل سعيداً. رأيته في أيام الأشرف وهو كاتب عند الوزير ابن جرير، فولي نظر عمارة دار الحديث وهو إذ ذاك مدرس الفلكية.