كتاب تاريخ الإسلام - ت بشار

تراجم رجال هذه الطبقة على الحروف - سليمان أبو الربيع الهمذاني من أهل همذان - ج: 4 - ص: 69

قال أبو حاتم (١): منكر الحديث ليس بقوي (٢).

٨٣ - سليمان أبو الربيع الهمذاني من أهل همذان.

روى عن أبي عبد الرحمن السلمي، وسعيد بن جبير، وغيرهما، وعنه الربيع بن زياد، وابن المبارك، وزيد بن الحباب.

وكان يعرف بالأحمر، وهو من أول من في تاريخ همذان (٣).

٨٤ - سليم مولى الشعبي.

عن الشعبي، وعنه سلم بن قتيبة، وعبد الله بن رجاء، وأحمد بن يونس.

ضعفه الفلاس (٤).

٨٥ - ع سي (٥): سليم بن حيان الهذلي.

من ثقات البصريين، عن سعيد بن ميناء، وقتادة، وعمرو بن دينار، ومروان الأصفر، وعنه بهز بن أسد، ويحيى القطان، وابن مهدي، وعفان، ومحمد العوقي، وآخرون (٦).

٨٦ - سهل بن شعيب النخعي الكوفي.

وفد على عمر بن عبد العزيز، وروى عن الشعبي، وبريدة بن سفيان، وقنان النهمي، وعنه زريق البجلي المقرئ، وأبو غسان مالك بن إسماعيل، وأبو داود الطيالسي، وعون بن سلام.

وما علمت به بأسا (٧).

٨٧ - سهل بن أبي الصلت، البصري السراج.

---

(١) الجرح والتعديل ٤/ الترجمة ٦٤٥.
(٢) من تهذيب الكمال ٣٤/ ٢٥٢ - ٢٥٤.
(٣) أظنه يشير إلى كتاب شيروية الدَّيلمي، فهو ينقل منه، ولم يصل إلينا.
(٤) من الجرح والتعديل ٤/ الترجمة ٩٢٤.
(٥) في أ: "خ م" وهو قاصر، والصواب ما أثبتناه، فقد روى له الجماعة، النسائي في اليوم والليلة، وهكذا رقم له المصنف في تذهيب التهذيب (٢/ الورقة ٤٤).
(٦) من تهذيب الكمال ١١/ ٣٤٨ - ٣٥٠ وقصّر في الترجمة فلم يذكر أن أحمد وابن معين قد وثقاه، كما ذكر في التذهيب.
(٧) أظنه نقله من تاريخ دمشق لابن عساكر، وترجمته ساقطة من المطبوع، وانظر الجرح والتعديل ٤/ الترجمة ٨٥٩.