كتاب تاريخ الإسلام - ت بشار

تراجم الأعيان في هذا العشر ووفياتهم - محمد بن يحيى بن قيس أبو عمر الشيباني - ج: 4 - ص: 1203

قد ينقص البدر المنير إذا استوى … وبهاء نور محمد ما ينقص

وإذا بنوا المنصور عد حصاهم … فمحمد ياقوتها المتخلص

فغضب سليمان، فقال الأمين: فكيف يا عم أعمل بقوله، وأنشده أبياتا أخر، ثم أبياتا، ثم أرضى سليمان بحبس أبي نواس.

وكانت خلافته أربع سنين وأياما (١).

٢٩٧ - د ت: محمد بن يحيى بن قيس أبو عمر الشيباني (٢)

عن: أبيه، وموسى بن عقبة، وابن جريج، وعنه: قتيبة، والقواريري، ومحمد بن مهران الجمال، ومحمد بن يحيى العدني.

وثقه الدارقطني (٣) وأباه.

٢٩٨ - ن م في مقدمته: مخلد بن الحسين أبو محمد الأزدي المهلبي البصري، نزيل المصيصة.

وكان أحد أوعية العلم. روى عن: موسى بن عقبة، وهشام بن حسان، ويونس الأيلي، والأوزاعي، وعدة، وعنه: حجاج الأعور، والحسن بن الربيع البوراني، وأبو صالح محبوب الفراء، والمسيب بن واضح، وموسى بن أيوب النصيبي، وجماعة.

قال أحمد العجلي (٤): ثقة، رجل صالح عاقل.

وقال أبو داود (٥): كان أعقل أهل زمانه.

وروي أن هارون الرشيد قال له: ما قرابة بينك وبين هشام بن حسان؟ فقال: هو والد إخوتي، يعني لم يقل زوج أمي.

قال سنيد بن داود: سمعت مخلد بن الحسين يقول: ما ندب الله العباد إلى شيء إلا اعترض فيه إبليس بأمرين، ما يبالي بأيهما ظفر: إما غلو فيه، وإما تقصير عنه.

---

(١) من تاريخ الخطيب ٤/ ٥٤١ - ٥٤٧.
(٢) هكذا بخط المؤلف، والمعروف: "السّبَئي"، والقدماء يكتبونها: السبائي.
(٣) سؤالات البرقاني (٤٦٤). والترجمة من تهذيب الكمال ٢٧/ ٥ - ٧.
(٤) ثقاته (١٦٩٥).
(٥) سؤالات الآجري ٥/ الورقة ٢٨.