كتاب تاريخ الإسلام - ت بشار

الطبقة الرابعة والثلاثون - وفيات سنة ثمان وثلاثين وثلاثمائة - ج: 7 - ص: 712

سنة ثمان وثلاثين وثلاثمائة

٢٣٩ - أحمد بن إبراهيم، أبو سعيد الرازي الزاهد.

عن الكجي، وابن الضريس. وعنه: الحاكم أبو عبد الله.

٢٤٠ - أحمد بن دحيم، أو رحيم (١) بن خليل، أبو عبد الله (٢) القرطبي.

سمع: عبيد الله بن يحيى، والأعناقي. ورحل، وسمع ببغداد. وكان فقيها، ثقة، جامعا للسنن حافظا. ولي قضاء طليطلة، وغيرها. وتوفي في الطاعون سنة ثمان وثلاثين. سمع من: البغوي (٣).

٢٤١ - أحمد بن سليمان بن زبان، أبو بكر الكندي الدمشقي الضرير المعروف بابن أبي هريرة.

ذكر أنه قرأ القرآن على: أحمد بن يزيد الحلواني. وأنه سمع من: هشام بن عمار، وأحمد بن أبي الحواري، وإبراهيم بن أيوب. قرأ عليه: أحمد بن عبد الله بن زريق البغدادي. وروى عنه: أبو الحسين بن سمعون، وأبو بكر بن شاذان، وأبو حفص بن شاهين، وعبد الله بن ذكوان البعلبكي. وروى عنه: تمام الرازي، وعبد الرحمن بن أبي نصر ثم تركا الرواية عنه.

قال أبو الفتح عبد الواحد بن مسرور: سألت أبا بكر أحمد بن سليمان بن إسحاق بن زبان الكندي من ولد الأشعث بن قيس عن مولده، فقال: ولدت سنة خمس وعشرين ومائتين.

وقال عبد الغني المصري: كان غير ثقة.

وقال الأمير ابن ماكولا: آخر من روى عنه عبد الرحمن بن عثمان بن القاسم ثم ترك الحديث عنه لسبب حكاه لي أبو محمد الكتاني لا يكون جرحا في ابن زبان (٤).

---

(١) لا أدري من أين جاء بهذا الاختلاف، فكل أهل الأندلس يسمونه "دحيم".
(٢) هكذا في النسخ، والذي في كتب الأندلس: "أبو عمر"، كما في تاريخ ابن الفرضي (١١٠)، وجذوة المقتبس للحميدي (٢٠٧)، وبغية الملتمس للضبي (٤٠٠).
(٣) من تاريخ ابن الفرضي (١١٠).
(٤) ينظر توضيح ابن ناصر الدين ٤/ ٢٤٥ ففيه تفصيل.