كتاب تاريخ الإسلام - ت بشار

تراجم أهل هذه الطبقة على الحروف - راشد، أبو سلمة الفزاري. - ج: 3 - ص: 860

وعنه جعفر بن برقان، والثوري، وشريك، وعلي بن عباس (١)، وغيرهم.

قال أبو حاتم (٢): صالح الحديث.

وقال أبو زرعة (٣): حديثه ليس بصحيح.

وقال ابن معين: ثقة (٤).

١٣٠ - راشد، أبو سلمة الفزاري.

عن عطية العوفي، والشعبي، وزيد الأحمسي. وعنه ابن المبارك، ووكيع، وأبو نعيم، وآخرون.

صويلح.

١٣١ - ق: راشد بن نجيح، أبو محمد الحماني البصري.

شيخ مقل من الرواية، ما علمت به بأساً، بل قد قال بعضهم: صدوق.

روى عن أنس وغيره، وكان أحد الذين نظروا في المصاحف زمن الحجاج. روى عنه حماد بن زيد، وشهاب بن شرنفة، وعبد الوهاب بن عطاء، وأبو نعيم، وآخرون (٥).

وأما أحمد بن أبي خيثمة فسماه راشد بن سعيد مولى بني عطارد، فلعلهما اثنان (٦).

١٣٢ - الربيع بن حيظان، ويقال: ابن حظيان.

شيخ بصري. روى عن عكرمة، والحسن، ومكحول، وجماعة.

---

(١) في د: "عباس"، محرف.
(٢) الجرح والتعديل ٣/ الترجمة ٢١٩٢.
(٣) نفسه، وعنى أبو زرعة حديث أبي فزارة عن أبي زيد في الوضوء بالنبيذ وعلته أبو زيد، فإنه مجهول، أما أبو فزارة فهو رجل ثقة.
(٤) من تهذيب الكمال ٩/ ١٣ - ١٦.
(٥) من تهذيب الكمال ٩/ ١٦ - ١٨.
(٦) وكذلك صنع البخاري وابن أبي حاتم، إذ فرقا بين أبي محمد الحماني، وبين ابن نجيح، أما ابن حبان، والمزي، فعدَّاهما واحدًا. ولم يترجح لنا من ذلك شيء، وانظر تعليقنا على تهذيب الكمال.