وقال النسائي: ليس بالقوي.
وقال ابن معين: ليس به بأس.
وقال الدارقطني: ثقة.
وقال ابن عدي: يغرب عن الأوزاعي بأحاديث، وهو ممن يكتب حديثه.
وقال أبو حاتم: لم يكن بصاحب حديث، كان كاتب ديوان.
وقال أبو أحمد الحاكم: حديثه في سوق الجنة لا أصل له في حديث أبي هريرة، ولا ابن المسيب، ولا حسان بن عطية، وقد تابعه عليه سويد بن عبد العزيز.
١٩٩ - عبد الرحمن بن بشير، أبو أحمد الدمشقي الشيباني.
عن: محمد بن إسحاق، وعمار بن إسحاق، وعنه: زهير بن عباد، ودحيم، وسليمان ابن بنت شرحبيل.
وثقه دحيم.
وقال أبو حاتم: منكر الحديث.
٢٠٠ - عبد الرحمن بن الحارث الساحلي.
عن: الزهري، وعمير بن هانئ، ومحمد بن المنكدر، وربيعة الرأي، وغيرهم، وعنه: هشام بن عمار، والحكم بن موسى.
قال أبو حاتم: حديثه مقارب.
٢٠١ – ت ق: عبد الرحمن بن زيد بن أسلم العدوي العمري المدني مولى عمر رضي الله عنه.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute