كتاب تاريخ الإسلام - ت بشار

المتوفون في سنة ثلاث وخمسين وخمسمائة - عبد الأول بن عيسى بن شعيب بن إبراهيم بن إسحاق - ج: 12 - ص: 63

٩٥ - عبد الأول بن عيسى بن شعيب بن إبراهيم بن إسحاق، مسند الوقت، أبو الوقت بن أبي عبد الله السجزي الأصل، الهروي، الماليني، الصوفي، ﵀.

ولد سنة ثمان وخمسين وأربعمائة.

وسمع الصحيح، ومنتخب مسند عبد، وكتاب الدارمي، من جمال الإسلام أبي الحسن عبد الرحمن بن محمد الداودي في سنة خمس وستين ببوشنج، حمله أبوه إليها، وهي مرحلة من هراة. وسمع من أبي عاصم الفضيل بن يحيى، ومحمد بن أبي مسعود الفارسي، وأبي يعلى صاعد بن هبة الله الفضيلي، وبيبى بنت عبد الصمد الهرثمية، وأبي منصور عبد الرحمن بن محمد بن عفيف البوشنجي كلار، وأحمد بن أبي نصر الكوفاني (١) كاكو (٢)، وعبد الوهاب بن أحمد الثقفي وأبي القاسم أحمد بن محمد العاصمي، ومحمد بن الحسين الفضلويي، وأبي عطاء عبد الرحمن بن أبي عاصم الجوهري، وأبي عامر محمود بن القاسم الأزدي، وشيخه شيخ الإسلام عبد الله الأنصاري، وأبي المظفر عبد الله بن عطاء البغاورداني (٣)، وأبي سعد حكيم بن أحمد الإسفراييني، وأبي عدنان القاسم بن علي القرشي، وأبي القاسم عبد الله بن عمر الكلوذاني، وأبي الفتح نصر بن أحمد الحنفي، وغيرهم. وحدث بخراسان، وأصبهان، وكرمان، وهمذان، وبغداد، واشتهر اسمه وازدحم عليه الطلبة، وبقي كلما قدم مدينة تسامع به الخلق وقصدوه وسمع منه أمم لا يحصون.

روى عنه ابن عساكر، وابن السمعاني، وابنه عبد الرحيم، وأبو الفرج ابن الجوزي، ويوسف بن أحمد الشيرازي، وأسعد بن حمد الليثي الأصبهاني، وحامد بن محمود الروذراوري المؤدب، والحسن بن محمد بن علي ابن نظام

---

(١) في د: "الكرماني"، محرف، وقيده ابن نقطة في إكمال الإكمال ٥/ ١٨٦ والمصنف في المشتبه ٥٥٥ وابن ناصر الدين في توضيحه ٧/ ٣٤٥ وهو منسوب إلى "كوفان" من قرى هراة، كما في معجم البلدان.
(٢) ذكره ابن حجر في نزهة الألباب في الألقاب ٢/ ١١١.
(٣) هكذا في السير أيضًا ٢٠/ ٣٠٤، ولم يذكر السمعاني هذه النسبة في الأنساب ولا استدركها عليه ابن الأثير في اللباب ولا العلامة المعلمي اليماني في مستدركه على الأنساب، ولم أقف على "بغاوردان" في معجمات البُلْدان.