كتاب تاريخ الإسلام - ت بشار

ثانيا - استيعاب المؤلفات السابقة - مظاهر الاستيعاب - ج: المقدمة - ص: 162

"لم يذكره الخطيب في تاريخه" (١)، وقوله في ترجمة معاوية الضال: "وقال أبو حاتم: صالح الحديث، وأنكر على البخاري إخراجه في الضعفاء. قلت: لم أره في الضعفاء للبخاري فلعله أسقط بعد .. ولم يذكره العقيلي ولا الدولابي ولا أحد في الضعفاء … " (٢) ونحو ذلك كثير.

[مظاهر الاستيعاب]

ويتمثل استيعاب الذهبي في عنايته بالأخذ عن جميع الأشكال التأليفية عند المسلمين حتى عصره ومن أبرزها:

١ - كتب المغازي والسيرة النبوية ودلائل النبوة.

٢ - كتب التاريخ العام المرتبة على السنين.

٣ - تواريخ الخلفاء.

٤ - كتب السير.

٥ - كتب الأنساب والأخبار.

٦ - الكتب الأدبية.

٧ - التواريخ المحلية.

٨ - كتب الرجال بكافة أشكالها.

٩ - كتب التراجم بأنواعها العديدة.

إضافة إلى عدد كبير من كتب الحديث والأجزاء الحديثية والدواوين الشعرية، وكتب العقائد وغيرها.

وقد حاول جاهدًا أن يفيد من جميع المؤلفات في كل نوع من الأنواع المذكورة أعلاه، وإذا ما تتبعنا المؤلفات التي وضعت في كل شكل من هذه الأشكال، واستقصينا الكتب التي وقف الذهبي عليها وأفاد منها لوجدناه قد استوعب القسم الأكبر منها، ولنأخذ كتب الوفيات (٣) مثلًا لذلك فقد نقل

---

(١) الورقة ١٢٣ (أيا صوفيا ٣٠٠٨)، والورقة ٦٢ (أيا صوفيا ٣٠٠٩).
(٢) الورقة ١٥ (أيا صوفيا ٣٠٠٦).
(٣) المقصود بكتب الوفيات هنا هي الكتب التي رتبت التراجم حسب الوفيات، ولذلك لا تدخل فيها الكتب المرتبة على الحروف وإن أطلق عليها لفظ الوفيات مثل "وفيات =