كتاب تاريخ الإسلام - ت بشار

تراجم رجال هذه الطبقة على الحروف - عباد بن ميسرة المنقري البصري المعلم - ج: 4 - ص: 96

قال أحمد بن زهير، عن ابن معين: عباد بن منصور ليس بشيء.

وقال العقيلي (١): حدثنا محمد بن زكريا، قال: حدثنا محمد بن مثنى، قال: حدثنا معاذ بن معاذ، قال: حدثنا عمرو بن الوليد الأغضف، قلت لعباد بن منصور: من حدثك أن أبي بن كعب حدثه أن ابن مسعود رجع عن حديثه في القدر؟ فقال: رجل لا أعرفه، قلت: أنا أعرفه، ذاك الشيطان (٢).

وقال يحيى القطان: كان عباد حين رأيناه لا يحفظ، وكان يحيى لا يرضاه.

قلت: مات عباد على ظهر امرأته فجاءة سنة اثنتين وخمسين ومائة (٣).

١٢٢ - ن: عباد بن ميسرة المنقري البصري المعلم.

عن الحسن، ومحمد بن المنكدر، وعلي بن زيد. وعنه هشيم، ووكيع، وأبو داود الطيالسي، وموسى بن إسماعيل، وآخرون.

وكان زاهدا عابدا قانتا مجتهدا.

قال أبو داود (٤): ليس بالقوي.

وقال ابن معين، وغيره: ليس به بأس (٥).

١٢٣ - ٤: عبادة بن مسلم، أبو يحيى الفزاري البصري.

عن جبير بن أبي سليمان بن جبير بن مطعم، والحسن، ويونس بن خبَّاب، وإياس، وعنه وكيع، وأبو نعيم، وروح، وأبو داود، وأبو عاصم، وجماعة.

وثقه ابن معين (٦)، والنسائي، وابن حبان (٧)، ثم غفل ابن حبان وذكره

---

(١) الضعفاء الكبير ٣/ ١٣٤ - ١٣٥.
(٢) وذكر مثلها الآجري عن أبي داود عن عَمرو الأغضف (كما في سؤالاته ٤/ الورقة ١٤)، فساقها بهذا الإسناد لكن مثل رواية ابن خزيمة المتقدمة. أما هذه الرواية فتشبه رواية الإمام أحمد عن معاذ التي أشرنا إليها قبل قليل.
(٣) ينظر تهذيب الكمال ١٤/ ١٥٦ - ١٦١.
(٤) سؤالات الآجري ٤/ الورقة ٨.
(٥) من تهذيب الكمال ١٤/ ١٦٧ - ١٦٩.
(٦) تاريخ الدوري ٢/ ٢٩٣، وتاريخ الدارمي (٤٨٤).
(٧) ثقاته ٧/ ١٦٠.