كتاب تاريخ الإسلام - ت بشار

الفصل الأول تنظيم الكتاب وأساليب عرضه - رابعا: تنظيم التراجم وأساليب عرضها - ج: المقدمة - ص: 95

رابعًا: تنظيم التراجم وأساليب عرضها:

قد عرفنا أنَّ الذهبيَّ نظم المترجَمين بين سنتي ٤١ - ٣٠٠ هـ في وحدات زمنية أمدُها عشر سنوات أطلق عليها لفظ "الطبقة" ثم رتب التراجم على حروف المعجم ضمن هذه الوحدات. ثم عرفنا أيضًا أنه عني بذكر تراجم كل سنة بصفة مستقلة ابتدأ من سنة ٣٠١ هـ وحتى نهاية الكتاب، ورتب المترجَمين على حروف المعجم ضمن السنة الواحدة (١).

ومما هو جدير بالذكر أنَّ الذهبيَّ لم يعتبر اسم المترجَم حسب في التنظيم الداخلي للتراجم، بل اعتبر الشُهرةَ واتخذها أساسًا في ذلك سواء أكانت شهرة المترجَم في اسمه أم لقبه أم كنيته. ومن هنا وجدناه يترجم لبعضهم بلقبه؛ من ذلك مثلًا أنه ترجم للقطامي الشاعر المشهور في حرف القاف (٢)، وترجم للمُحَدِّثة المشهورة ست الكتبة نعمة بنت علي بن الطراح في حرف السين (٣). ثم قال في حرف النون من وفيات السنة نفسها: "نعمة بنت الطراح هي ست الكتبة - مَرَّ ذكرها" (٤)، وترجم ليحيى بن زياد المعروف بالفراء النحوي المشهور بلقبه في حرف الفاء (٥)، وترجم لمحمد بن المستنير المعروف بقطرب في حرف القاف (٦)، وترجم لبهاء الدولة البويهي في حرف الباء (٧) ونحو ذلك (٨).

أما المعروفون بكُناهم فقد عُني الذهبي بإفرادهم في آخر الطبقات حينما نظم أولًا على الطبقات، وفي السنين حينما نظم بعد ذلك على السنين. ولا ريب أنَّ اشتهارَ عددٍ كبير من المترجمين بكناهم هو الذي دفعه إلى إفرادهم بالترتيب في آخر الطبقات أولًا وفي آخر السنوات بعد ذلك ليسهل الكشفُ

---

(١) انظر أعلاه كلامنا على الخطة العامة للكتاب.
(٢) ٣/ ١٤٣ (من طبعتنا).
(٣) الورقة ٢٤ (أيا صوفيا ٣٠١١) وفيات سنة ٦٠٤ هـ.
(٤) الورقة ٢٧ من النسخة نفسها.
(٥) الورقة ٤٨ (أيا صوفيا ٣٠٠٧).
(٦) الورقة ٤٩ (أيا صوفيا ٣٠٠٧).
(٧) الورقة ٢٨ (أيا صوفيا ٣٠٠٩).
(٨) انظر الورقة ١٤٨ (أيا صوفيا ٣٠٠٧).