كتاب تاريخ الإسلام - ت بشار

وفيات سنة ست وأربعين وثلاث مائة - محمد بن بكر بن محمد بن عبد الرزاق - ج: 7 - ص: 839

بن الحسين بن الجنيد الرازي، وعلي بن محمد بن عيسى الماليني. وعنه: أبو منصور محمد بن محمد الأزدي، وأبو القاسم الداوودي القاضي.

٢٣٢ - محمد بن بكر بن محمد بن عبد الرزاق، أبو بكر بن داسة البصري التمار. راوي السنن.

سمع: أبا داود السجستاني، وأبا جعفر محمد بن الحسن بن يونس الشيرازي، وإبراهيم بن فهد، وغيرهم. وعنه: أبو سليمان الخطابي، وأبو بكر محمد بن إبراهيم ابن المقرئ، وابن جميع، وأبو بكر بن لال، وأبو علي الحسين بن محمد الروذباري، وغيرهم.

أخبرنا عمر بن غدير قال: أخبرنا أبو القاسم ابن الحرستاني، قال: أخبرنا جمال الإسلام، قال: أخبرنا ابن طلاب، قال: أخبرنا ابن جميع، قال (١): أخبرنا محمد بن بكر بالبصرة قال: حدثنا أبو جعفر محمد بن الحسن، قال: حدثنا الحسن بن مالك، قال: حدثنا مبارك بن فضالة، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر قال: «نهى رسول الله ﷺ عن القزع» (٢).

٢٣٣ - محمد بن سهيل بن بسام، أبو بكر البخاري اللباد.

سمع: سهل بن المتوكل، وصالح بن محمد جزرة. وحدث.

٢٣٤ - محمد بن عبد الله بن إبراهيم، أبو سعيد الزاهد.

أحد العباد المجتهدين بمرو. قدم نيسابور، وحدث عن: حماد بن

---

(١) معجم شيوخه (٣٤).
(٢) أخرجه من طريق عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر: أحمد ٢/ ١٤٣. والنسائي ٨/ ١٣٠ و ١٨٢. وهو في الصحيحين (البخاري ٧/ ٢١٠، ومسلم ٦/ ١٦٤) وغيرهما من طريق عبيد الله بن عمر، عن عمر بن نافع، عن أبيه، عن ابن عمر، وهو أولى بالصواب كما قال الإمام النسائي. وانظر كتابنا: المسند الجامع ١٠/ ٥٩٨ - ٥٩٩ حديث (٧٩٤٤)، ومن عجب أن يقول محققو المسند الأحمدي في التعليق على رواية عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر: "إسناده صحيح على شرط الشيخين، وأخرجه مسلم ٢١٢٠ من طريق ابن نمير بهذا الإسناد" (المسند ١٠/ ٣٨٦) فهو غلط محض لأن مسلمًا لم يخرجه من هذا الطريق، ولو كان صوابًا لأخرجه الشيخان أو أحدهما، لكنه خطأ، فكان الأولى تضعيفه من هذا الوجه.