كتاب تاريخ الإسلام - ت بشار

وفيات سنة ثمان وتسعين وثلاثمائة - أحمد بن الحسين بن يحيى بن سعيد - ج: 8 - ص: 782

خدمته به، ولرددت إليه سؤر كاسه وفضل أنفاسه، ولكني خشيت أن يقول: هذه بضاعتنا ردت إلينا.

وله - أيده الله - العتبى والمودة في القربى، والمرباع، وما ناله الباع، وما ضمه الجلد، وضمنه المشط، ليست رضى، ولكنها جل ما أملك اثنتان، أيد الله الشيخ الإمام الخراسانية والإنسانية، وإن لم أكن خراساني الطينة فإني خراساني المدينة، والمرء من حيث يوجد، لا من حيث يولد، فإذا أضاف إلى خراسان ولادة همذان، ارتفع القلم، وسقط التكليف، فالجرح جبار، والجاني حمار، ولا جنة ولا نار، فليحملني على هناتي، أليس صاحبنا يقول:

لا تلمني على ركاكة عقلي إن تيقنت أنني همذاني والسلام.

وله:

كتابي، والبحر وإن لم أره، فقد سمعت خبره. والليث وإن لم ألقه، فقد بصرت خلقه. والملك العادل وإن لم أكن لقيته، فقد بلغني صيته، ومن رأى من السيف أثره، فقد رأى أكثره. والحضرة وإن احتاج إليها المأمون وقصدها، ولم يستغن عنها قارون، فإن الأحب إلي أن أقصدها قصد موال، والرجوع عنها بجمال أحب إلي من الرجوع عنها بمال. قدمت التعريف، وأنا أنتظر الجواب الشريف، فإن نشط الأمير لضيف ظله خفيف، وضالته رغيف، فعل، والسلام.

وله:

إنا لقرب دار مولانا كما طرب النشوان مالت به الخمر، ومن الارتياح إلى لقائه كما انتفض العصفور بلله القطر، ومن الامتزاج بولائه كما التقت الصهباء والبارد العذب، ومن الابتهاج بمزاره كما اهتز تحت البارح الغصن الرطب.

ومن شعره:

وكاد يحكيك صوب الغيث منسكباً لو كان طلق المحيا يمطر الذهبا والدهر لو لم يخن والشمس لو نطقت والليث لو لم يصل والبحر لو عذبا