١٥٧ – خت م د ت ن: سليمان بن قرم بن معاذ، أبو داود الضبي، وينسب إلى جده، فيقال فيه: سليمان بن معاذ.
كوفي صالح الحديث، وهو الذي وثقه أحمد لا ابن أرقم، ولكن وهم بعض الحفاظ ودخلت عليه ترجمة في ترجمة.
روى ابن قرم عن ثابت البناني، ومحمد بن المنكدر، ومنصور بن المعتمر، وجماعة. وعنه أبو داود الطيالسي، ويحيى بن آدم، وحسين بن محمد المروذي، وأبو الجواب، وآخرون.
وهو شيعي مفرط، ضعفه ابن معين.
وقال ابن عدي: هو خير من سليمان بن أرقم.
قال عباس: سمعت يحيى بن معين يقول: سليمان بن معاذ ليس بشيء، حدثنا عنه الطيالسي.
وروى عباس أيضا عن يحيى قال: سليمان بن قرم يحدث عن الأعمش، كان ضعيفا.
وقال أحمد بن حنبل: لا أرى به بأسا، لكنه يفرط في التشيع.
١٥٨ – ع: سليمان بن كثير العبدي البصري.
عن الزهري، وعمرو بن دينار، وحصين بن عبد الرحمن، وغيرهم. وعنه أخوه محمد بن كثير، وعبد الرحمن بن مهدي، وحبان بن هلال، وعفان، وأبو سلمة التبوذكي، وسعيد بن سليمان سعدويه، وغيرهم.
وكان ثقة.
قال النسائي: لا بأس به - يكنى أبا داود - وعن الزهري ففيه شيء.