كتاب تاريخ الإسلام - ت بشار

سنة تسع وعشرين وستمائة - علي بن عبد الله بن يوسف بن خطاب، - ج: 13 - ص: 896

ختمة. وكان قيّماً بعلم العربية. أقبلت عليه الدّنيا في آخر عمره. وجالس الإمام المستنصر بالله.

٥٣٠ - عليّ بن عبد الله بن يوسف بن خطّاب، أبو الحسن المعافريّ الإشبيليّ المقرئ.

أخذ القراءات عن أبي الحسن نجبة صاحب شريحٍ. وسمع من أبي عبد الله بن زرقون، وعبد الرحمن بن مسلمة الخطيب، وجماعة.

ذكره الأبّار (١) فقال: كان فقيهاً، محدّثاّ، يميل إلى الظاهر. وله النظم والنّثر. وعاش ثمانين سنة.

٥٣١ - عليّ بن عبد الرحيم بن يعقوب، الفقيه أبو الحسن البكريّ الببانيّ - بموحدتين مفتوحتين -، وببان (٢): من أعمال البهنسا المالكيّ المعدّل.

شهد عند قاضي القضاة أبي المكارم محمد بن عين الدّولة. وسمع من الحافظ ابن المفضّل. وكان من أهل الدّين والصّلاح، والأمر بالمعروف، والتواضع.

قال المنذريّ (٣): كان مجتهداً في الأمر بالمعروف، والنّهي عن المنكر، وكتب بخطّه كثيراً. وتوفّي بالقاهرة في سابع عشر رجب (٤).

٥٣٢ - عليّ بن عثمان بن مجلّي، الواعظ نظام الدّين الجزريّ، المعروف بابن دنينة، الشاعر.

كثير التطواف والأسفار، مدح الأمراء والأكابر. وقرأ الوعظ على أبي الفرج ابن الجوزيّ، وتفقّه على أبي طالب ابن الخلّ، وسمع من أبي الفتح

---

(١) سقطت هذه الترجمة وتراجم أخر من المطبوع ومن المجلد المجلد الثالث من "التكملة" الأبارية المصورة عن الأزهر.
(٢) كذا قال، وهو - لا نشك - ينقل من تكملة المنذري، وفيها "بَبَا" من غير نون، قيدها، ونسب صاحب الترجمة ببائيًا (٣/ الترجمة ٢٤٠٤) وكذلك قال ياقوت في معجم البلدان (١/ ٤٨٦) من غير نون في آخرها، وراجع التعليق المطوَّل على التكملة المنذرية ففيه فائدة إن شاء الله.
(٣) التكملة ٣/ الترجمة ٢٤٠٤.
(٤) انظر قلائد الجمان لابن الشعَّار الموصلي ٥/ الورقة ٥٣٩.