كتاب تاريخ الإسلام - ت بشار

وفيات سنة سبع وأربعين وثلاث مائة - علي بن إبراهيم بن عقار البخاري - ج: 7 - ص: 854

في هذا الشأن. روى عنه: أبو عبد الله بن منده، وأبو محمد ابن النحاس، وعبد الواحد بن محمد البلخي، وجماعة من الرحالة والمغاربة. وله كلام في الجرح والتعديل يدل على بصره بالرجال ومعرفته بالعلل.

٢٦٣ - علي بن إبراهيم بن عقار البخاري.

سمع: أبا شهاب معمر بن محمد البلخي، وصالح جزرة الحافظ. وحدث.

٢٦٤ - علي بن أحمد بن سهل، ويقال علي بن إبراهيم، أبو الحسن البوشنجي الزاهد، شيخ الصوفية.

صحب: أبا عمر الدمشقي، وأبا العباس بن عطاء. وسمع بهراة: محمد بن عبد الرحمن السامي، والحسين بن إدريس. وعنه: أبو عبد الله الحاكم، وأبو الحسن العلوي، وعبد الله بن يوسف الأصبهاني.

وقد صحب بنيسابور أبا عثمان الحيري. واستوطن نيسابور سنة أربعين، فبنى بها دارًا للصوفية، ولزم المسجد إلى أن توفي بها.

قال السلمي: هو أحد فتيان خراسان، بل واحدها، له شأنٌ عظيم في الخلق والفتوة. وله معرفة بعلومٍ عدة. وكان أكثر الخراسانيين تلامذته. وكان عارفًا بعلوم القوم.

قال الحاكم: سمعته يقول، وسئل: ما التوحيد؟ قال: أن لا تكون تشبه الذات، ولا تنفي الصفات. وسمعته سئل عن الفُتوّة فقال: الفتوة عندكم في آية من كتاب الله: {يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ} وفي خبر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه. فمن اجتمعا فيه فله الفتوة.

وقال البوشنجي: النظر فخ إبليس نصبه للصوفية، وبكى.