كتاب تاريخ الإسلام - ت بشار

وفيات سنة اثنتين وتسعين وخمسمائة - محمد بن علي بن أحمد بن المبارك الوزير مؤيد الدين، - ج: 12 - ص: 986

تنبّهي يا عَذَبَاتِ الرَّند كم ذا الكَرَى هَبَّ نسيمُ نجدِ مرَّ على الرَّوض وجاء سَحَرًا يَسحَبُ بُردَي أرَجِ وبردِ حتّى إذا عانقتُ منه نفحةً عادَ سَمُومًا والغَرَامُ يُعدي أُعَلِّلُ القلبَ ببانِ رامةٍ وما ينوبُ غُصُنٌ عن قدٍّ وأقتصي النَّوحَ حماماتِ الِّلوَى هيهاتَ ما عند اللِّوى ما عندي ما ضرِّ مَن لم يسمحوا بزَورةٍ لو سمحوا عن طَيفهم بوعدِ وله:

أأحبابنا إنّ الدّموع الّتي جَرَت رخاصاَ على أيدي النَّوى لغَوَالي أقيموا على الوادي ولو عُمرَ سَاعةٍ كلَوثِ إزَارٍ أو كَحَلِّ عقالِ فكم تمّ لي من وقفةٍ لو شَرَيتُها بروحي لم أُغبَن فكيف بمالي؟ وله:

هو الحِمَى ومغانيه مغانيه فاحبس وعانِ بليلى ما تعانيهِ لا تسأل الركبَ والحادي فما سأل العشاق قبلك عن ركب وحاديهِ ما في الصِّحاب أخو وَجدٍ أُطارحُهُ حديثَ نجدٍ ولا صَبٍّ أجاريه إليك عن كلّ قلب في أماكنهِ ساهٍ كلّ دمعٍ في مآقيه ما واحدُ القلب في المعنى كفاقده وجامد الدّمع في البَلوى كجاريه يا منزلًا بدواعي البَين مُنتَهبٌ وما البليَّة إلا من دواعيه وقفت أشكو اشتياقي والسّحاب به فانهَلّ دمعي وما انهلَّت عزاليه ومالكٍ غير قتلي ليس يُقنِعُهُ وفاتك غير ذلي ليس يرضيهِ لم أدرِ حين بدا والكأس في يده من كأسِه الخمرُ، أم عينيه، أم فيهِ حَكَت جواهرُه أيّامه فَصَفَت واستهدتِ الشمس معنى من معانيهِ تُوفي في رابع رجب بقَريتهِ، وقد أنشد أبو الفَرَج ابن الجوزي من شِعره على المنبر.

٩٩ - محمد بن عليّ بن أحمد بن المبارك الوزير مؤيد الدين، أبو الفضل ابن القصّاب البغدادي.

كان ذا رأي وشهامة وحزم وغَورٍ بعيد، وهمّته علِيّةَ، ونفسه أبيّة. وكان أديبًا بارِعًا بليغاً، شاعراً. وُلّي كتابة ديوان الإنشاء مّدة، ثم ناب في وزارة