كتاب تاريخ الإسلام - ت بشار

وفيات سنة سبع وأربعين وخمسمائة - الجنيد بن محمد - ج: 11 - ص: 904

عن الصفّار، عن السلمي، وكتاب طبقات الصوفية، عن السلمي المصنّف، وكتاب محن مشايخ الصوفية، عن محمد بن يحيى المزكّي، عن مصنّفه السلمي.

٣٧٣ - الجنيد بن محمد، أبو القاسم القايني، نزيل هَراة.

توفي في شوال في هذه السنة، وقيل: سنة ست (١).

وكان إمامًا ورعًا متعبدًا، وكان شيخ الصوفية في رباط فيروزاباد بظاهر هَراة أربعين سنة، سمع بطبس أبا جعفر (٢) محمد بن أحمد الحافظ، وبأصبهان: أبا بكر بن ماجه الأبهري، وسليمان الحافظ، وبمرو: أبا المظفّر السمعاني، وأبا منصور بن شكرويه، وبهراة: محمد بن علي العميري، ونجيب بن ميمون.

قال أبو سعد السمعاني (٣): سمعت منه جماعة كتب، ولد سنة اثنتين وستين وأربعمائة، وتوفي في رابع عشر شوال.

وقد أورده ابن النجار في تاريخه، فقال: كان فقيهًا فاضلًا محدثًا صدوقًا، موصوفًا بالزهد والعبادة، تفقه على أبي المظفّر السمعاني، وسمع

---

(١) كتب المصنف هذه الترجمة بخطه في سنة ست وأربعين، ثم طلب تحويلها إلى سنة سبع هذه، وكتب هناك: "يحول إلى سنة سبع". ثم كتب هنا ملاحظة نصها: "قد تقدم ذكره، فيحول إلى هنا، لأنه ظهر لي أن سنة ست وهم". وقد أعاد كتابة الترجمه، وبقيت الترجمة الأولى في نسخته الخطية في سنة ست مكتوب في أولها "لا" وفي آخرها "إلى" علامة الحذف، وهذا نص الترجمة:

"الجنيد بن محمد بن علي، أبو القاسم القايني الدباغ، نزيل هراة. إمام كبير صالح زاهد ورع عامل كيس. تفقه على الإمام أبي المظفر السمعاني، وعلى عبد الرحمن الزاز. وسمع بطبس أبا الفضل محمد بن أحمد بن أبي جعفر، وبأصبهان أبا منصور بن شكروية وأبا بكر بن ماجة، وبهراة أبا عطاء المليحي. روى عنه عبد الرحيم بن السمعاني، وأبوه، وأبو روح الهروي، وزنكي بن أبي الوفاء المروزي، وغيرهم. وتوفي في شوال من عامنا هذا أو من سبع، فإن في النسخة التي "بالذيل" سنة ست، وفي مشيخة عبد الرحيم: سنة سبع، وأحسبه أصح، بل الصحيح لأنه كذلك في الأنساب".
(٢) هكذا كناه هنا، وكذلك سينقل عن ابن النجار، وتقدم بخطه في التعليق السابق أنه أبو الفضل، وكذلك هو في "القايني" من أنساب السمعاني، وفي التحبير أيضًا ١/ ١٦٨ وهو الصواب الذي تقدم في ترجمته في وفيات سنة ٤٨٢ من هذا الكتاب (٤٩/ الترجمة ٧٢).
(٣) التحبير ١/ ١٦٩ - ١٧١.