كتاب تاريخ الإسلام - ت بشار

تراجم الأعيان في هذا العشر ووفياتهم - عمران بن عيينة بن أبي عمران أبو الحسن الهلالي الكوفي - ج: 4 - ص: 1174

عنه، فقال: قال بهز: أرى يحيى بن سعيد القطان حسده، قال: أكثر عن ابن جريج، من يلازم رجلا اثنتي عشرة سنة لا يريد أن يكثر عنه؟.

قال زنيج: وبلغني أن أمه كانت تعينه على الكتاب.

قلت: قد طول شيخنا أبو الحجاج الحافظ ترجمته (١)، وهو مع ضعفه حافظ إمام مقرئ مكثر.

قال فيه قتيبة: كان شديدا على المرجئة، من أعلم الناس بالقراءات.

وقال غيره: مات ببلخ في أول يوم من رمضان سنة أربع وتسعين ومائة.

ومن مناكيره: قال هناد بن السري: حدثنا عمر بن هارون، عن أسامة بن زيد، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده أن النبي ﷺ كان يأخذ من لحيته من طولها وعرضها، فهذا لا يعرف إلا به، ويخالفه ما ثبت من قوله ﵇: اعفوا اللحى.

قال ابن سعد (٢): كتب عنه الناس كثيرا، وتركوا حديثه.

وقال أحمد بن سيار: كان أبو رجاء، يعني قتيبة، يطريه ويوثقه، ويقول: كان شديدا على المرجئة، وكان من أعلم الناس بالقراءات، كان القراء يقرءون عليه ويختلفون إليه في الحروف، فسألت عبد الرحمن بن مهدي عنه وقلت: قد أكثرنا عنه، وبلغنا أنك تذكره، فقال: أعوذ بالله ما قلت فيه إلا خيرا، ما هو عندنا بمتهم.

وقال ابن الجنيد: سمعت ابن معين يقول: كذاب، قدم مكة، وقد مات جعفر بن محمد، فحدث عنه (٣).

٢٢٢ - ٤: عمران بن عيينة بن أبي عمران أبو الحسن الهلالي الكوفي، أخو سفيان الإمام.

روى عن: حصين بن عبد الرحمن، وعطاء بن السائب، وأبي إسحاق السبيعي، وعبد الملك بن عمير، وعنه: زيد بن الحريش، وعبدة بن عبد الرحيم المروزي، وأبو سعيد الأشج، وعمرو بن علي الباهلي، وآخرون.

---

(١) تهذيب الكمال ٢١/ ٥٢٠ - ٥٣١.
(٢) طبقاته ٧/ ٣٧٤.
(٣) لم أقف عليه في سؤالات ابن الجنيد.