وعدي بن ثابت. وعنه: الأعمش، وسفيان، وشعبة، وحجاج بن أرطاة، وشريك، وغيرهم.
وهو ضعيف باتفاق.
قال ابن معين: ليس بشيء.
وقال أبو أحمد الزبيري: كان يؤمن بالرجعة.
وقال النسائي: ليس بالقوي.
وقال ابن عدي: رديء المذهب، غال في التشيع، يكتب حديثه.
ويقال: إنه بقي إلى بعد الأربعين ومائة، وأنا أستعبد ذلك؛ لأنه لو تأخر لحمل عنه مثل وكيع، وأبي معاوية.
٢٩٩ - عدي بن حنظلة، أبو طلق الزهري الأعمى.
عن: جدته، وإبراهيم التيمي. وعنه: سفيان الثوري، وعبد الواحد بن زياد، وحفص بن غياث، والخريبي، وآخرون.
٣٠٠ - عريف بن درهم، أبو هريرة الكوفي النبال.
عن: زيد بن وهب، وإبراهيم النخعي، وجبلة بن سحيم. وعنه: مروان بن معاوية، ووكيع، وأبو نعيم.
قال أبو حاتم الرازي: صالح الحديث.
وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالمتين عندهم.
٣٠١ - عزرة بن قيس.
شيخ بصري. روى عن أم الفيض أنها سألت ابن مسعود. روى عنه أحمد بن إسحاق الحضرمي، ومسلم بن إبراهيم.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute