كتاب تاريخ الإسلام - ت بشار

وفيات سنة ست عشرة وثلاث مائة - عبد الله بن أبي داود سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير - ج: 7 - ص: 309

كل من بيني وبينه شيء فهو في حل، إلا من رماني ببغض علي ﵁.

قال ابن عدي (١): سمعت علي بن عبد الله الداهري يقول: سألت ابن أبي داود عن حديث الطير، فقال: إن صح حديث الطير فنبوة النبي ﷺ باطل؛ لأنه حكي عن حاجب النبي ﷺ، يعني: أنسا، خيانة، وحاجب النبي لا يكون خائنًا (٢).

قال (٣): وسمعت محمد بن الضحاك بن عمرو بن أبي عاصم يقول: أشهد على محمد بن يحيى بن منده بين يدي الله تعالى أنه قال: أشهد على أبي بكر بن أبي داود بين يدي الله أنه قال: روى الزهري، عن عروة قال: كانت حفيت أظافير علي من كثرة ما كان يتسلق على أزواج النبي ﷺ.

قال الذهبي: هذه حكاية باطلة، لعلها من كذب النواصب، قبحهم الله.

وقال ابن عدي (٤): لولا أنا شرطنا أن كل من تكلم فيه ذكرناه لما ذكرت ابن أبي داود، وقد تكلم فيه أبوه وإبراهيم الأصبهاني، يعني: ابن أورمة، ونسب في الابتداء إلى شيء من النصب، ونفاه ابن الفرات من بغداد إلى واسط، ورده علي بن عيسى، وحدث وأظهر فضائل علي، ثم تحنبل، فصار شيخًا فيهم وهو مقبول عند أصحاب الحديث، وأما كلام أبيه فيه فلا أدري أيش تبين له منه، وسمعت عبدان يقول: سمعت أبا داود السجستاني يقول: ومن البلاء أن عبد الله يطلب القضاء، وسمعت علي بن عبد الله الداهري يقول: سمعت أحمد بن محمد بن عمرو يقول: سمعت علي بن الحسين بن الجنيد يقول: سمعت أبا داود السجستاني يقول: ابني عبد الله كذاب.

---

(١) الكامل ٤/ ١٥٧٨.
(٢) للمصنف تعليق جيد مطوّل على هذه الحكاية في السير ١٣/ ٢٣٢ - ٢٣٣. فراجعه إن شئت استزادة.
(٣) الكامل ٤/ ١٥٧٨.
(٤) نفسه.