وروى الجوزجاني، عن أحمد بن حنبل: مستقيم الحديث.
وروى حنبل، عن أحمد: ثقة.
وقال أبو حاتم: محله الصدق، وفي حفظه سوء، وما حدث من كتبه فهو صالح، وحديثه بالشام أنكر.
وقال العجلي: جائز الحديث.
وذكره أبو زرعة في أسامي الضعفاء.
وقال النسائي أيضا: ضعيف، وقال مرة ثالثة: ليس به بأس، عند عمرو بن أبي سلمة، عنه مناكير.
وقال ابن عدي: لعل أهل الشام أخطأوا عليه، ثم قال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به.
وقال ابن قانع: توفي سنة اثنتين وستين ومائة.
قلت: له مناكير فليحذر منها.
١٢٤ – ق: زياد بن عبد الله بن علاثة الحراني.
ناب في القضاء عن أخيه محمد بن عبد الله، وروى عن أبيه، وموسى بن محمد التيمي، وعبد الكريم الجزري. وعنه: أخوه، وأبو كامل مظفر بن مدرك، وأبو النضر هاشم.
وثقه ابن معين، وهو مقل، ما علمت فيه مطعنا.
١٢٥ - زياد بن عبيد الله بن الربيع الزيادي البصري، والد محمد.
عن: الحسن، ومحمد، وحميد الطويل. وعنه: حكيم بن معاوية، وعبيد الله بن يوسف الجبيري، وداود بن المحبر.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute