كتاب تاريخ الإسلام - ت بشار

سنة اثنتي عشرة - أبو مرثد الغنوي - ج: 2 - ص: 49

القرى، ثم سار نحو السواد، فأخذ على أرض كسكر (١) وزندورد (٢) بعد أن استخلف على البصرة قطبة بن قتادة السدوسي.

وصالح خالد أهل ألليس (٣) على ألف دينار في شهر رجب من السنة. ثم افتتح نهر الملك (٤)، وصالحه ابن بقيلة صاحب الحيرة على تسعين ألفا، ثم سار نحو أهل الأنبار فصالحوه.

ثم حاصر عين التمر (٥) ونزلوا على حكمه، فقتل وسبى.

وقتل من المسلمين بعين التمر بشير بن سعد بن ثعلبة أبو النعمان الأنصاري الخزرجي، وكان من كبار الأنصار. شهد بدرا والعقبة، وقيل: إنه أول من أسلم من الأنصار ﵁.

وفيها لما استحر القتل بقراء القرآن يوم اليمامة أمر أبو بكر بكتابة القرآن زيد بن ثابت، فأخذ يتتبعه من العسب واللخاف وصدور الرجال، حتى جمعه زيد في صحف.

قال محمد بن جرير الطبري (٦): ولما فرغ خالد من فتوح مدائن كسرى التي بالعراق صلحا وحربا خرج لخمس بقين من ذي القعدة مكتتما بحجته، ومعه جماعة يعتسف البلاد حتى أتى مكة. فتأتى له من ذلك ما لم يتأت لدليل، فسار طريقا من طرق الحيرة (٧) لم ير قط أعجب منه ولا أصعب، فكانت غيبته عن الجند يسيرة. فلم يعلم بحجه أحد إلا من أفضى إليه بذلك. فلما علم أبو بكر بحجه عتبه وعنفه وعاقبه بأن صرفه إلى الشام (٨).

---

(١) بين الكوفة والبصرة بالعراق.
(٢) مدينة قرب واسط مما يلي البصرة.
(٣) هكذا جَوّدها المؤلف بخطه بلامين مشددين، وفى "معجم البلدان": أُلَّيْس مصغر بوزن فُلَّيس والسين مهملة، قال محمود وغيره: أُلَّيْس بوزن سُكَّيت الموضع الذي كانت فيه الوقعة بين المسلمين والفرس في أول أرض العراق من ناحية البادية. وفي كتاب "الفتوح": أليس قرية من قرى الأنبار.
(٤) كورة واسعة ببغداد بعد نهر عيسى.
(٥) بلدة قريبة من الأنبار غربيَّ الكوفة.
(٦) تاريخ الطبري ٣/ ٣٨٤.
(٧) جَوّدها المؤلف بخطه، وفي تاريخ الطبري: "الجزيرة" خطأ.
(٨) القول بأنه إنما صرفه إلى الشام عقوبة، فيه نظر، وإنما أمره بالتوجه إلى الشام لحاجة =