للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

إليها، فظننت أن له بها حاجة، فأخذتها فنفضتها ودفعتها إليه، فاستن بها أحسن ما كان مستنا، ثم ذهب يناولنيها، فسقطت من يده، فجمع الله بين ريقي وريقه في آخر يوم من الدنيا. رواه البخاري هكذا (١).

لم يسمعه ابن أبي مليكة، من عائشة، لأن عيسى بن يونس قال: عن عمر بن سعيد بن أبي حسين، قال: أخبرني ابن أبي مليكة، أن ذكوان مولى عائشة أخبره، أن عائشة كانت تقول: إن من نعمة الله علي أن رسول الله توفي في بيتي، وفي يومي وبين سحري ونحري، وأن الله جمع بين ريقي وريقه عند الموت، دخل علي أخي بسواك وأنا مسندة رسول الله إلى صدري، فرأيته ينظر إليه، وقد عرفت أنه يحب السواك ويألفه، فقلت: آخذه لك؟ فأشار برأسه أن نعم، فلينته له، فأمره على فيه، وبين يديه ركوة أو علبة فيها ماء، فجعل يدخل يده في الماء فيمسح وجهه، ثم يقول: لا إله إلا الله، إن للموت سكرات، ثم نصب إصبعه اليسرى فجعل يقول في الرفيق الأعلى، في الرفيق الأعلى حتى قبض، ومالت يده. رواه البخاري (٢).

وقال حماد بن يزيد، عن ثابت، عن أنس قال: قالت فاطمة: لما مات النبي وهي تبكي يا أبتاه من ربه ما أدناه، يا أبتاه جنة الفردوس مأواه، يا أبتاه إلى جبريل ننعاه، يا أبتاه أجاب ربا دعاه، قال: وقالت: يا أنس، كيف طابت أنفسكم أن تحثوا على رسول التراب؟ البخاري (٣).

وقال يونس، عن ابن إسحاق (٤): حدثني يحيى بن عباد، عن أبيه، عن عائشة قالت: مات رسول الله وهو بين سحري ونحري، في بيتي وفي يومي، لم أظلم فيه أحدا، فمن سفاهة رأيي وحداثة سني أن رسول الله مات في حجري، فأخذت وسادة فوسدتها رأسه ووضعته من حجري، ثم قمت مع النساء أبكي وألتدم. الالتدام: اللطم.


(١) البخاري ٦/ ١٦، ودلائل النبوة ٧/ ٢٠٦.
(٢) البخاري ٦/ ١٥ - ١٦، ودلائل النبوة ٧/ ٢٠٦ - ٢٠٧.
(٣) البخاري ٦/ ١٨، ودلائل النبوة ٧/ ٢١٢ - ٢١٣.
(٤) ابن هشام ٢/ ٦٥٥، ودلائل النبوة ٧/ ٢١٣.