كتاب موسوعة محاسن الإسلام ورد شبهات اللئام

الوجه الأول: مقدمة حول الناسخ والمنسوخ - المبحث السابع: الأشياء التي يدخلها الناسخ والمنسوخ والتي لا يدخلها. - ج: 4 - ص: 463

[الأولى: النص على التأخير]

كقول جابر - رضي الله عنه -: كان آخر الأمرين من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ترك الوضوء مما مست النار. (١)

[الثانية: النص على سنة الورود أو النزول]

مثاله: عن جابر بن عبد الله - رضي الله عنه - أنه سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول يوم الفتح - وهو بمكة - "إن الله ورسوله حرم بيع الخمر". (٢)

الثالثة: النص على الغزوة: مثاله: عن جابر بن عبد الله - رضي الله عنه - قال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم خيبر عن لحوم الحمر الأهلية. (٣)

الرابعة: أن يكون أحد الحديثين برواية من مات قبل رواية الحديث الآخر؛ فيدل على تأخر الحديث الثاني.

الخامسة: نقل الصحابي لتقدم أحد الحكمين وتأخر الآخر.

كأن يقول: هذه الآية نزلت قبل تلك، أو هذا الحديث سابق على ذلك؛ لعدالة الصحابة وكونه منزلًا منزلة المرفوع، إذ لا دخل للاجتهاد فيه. (٤)

[المبحث السابع: الأشياء التي يدخلها الناسخ والمنسوخ والتي لا يدخلها.]

يدخل الناسخ والمنسوخ في الأوامر والنواهي ولا يدخل في الأخبار. (٥)

قال ابن عبد البر: وهذا (الناسخ والمنسوخ) إنما يكون في الأوامر والنواهي من الكتاب والسنة، وأما في الخبر عن الله عز وجل أو عن رسوله - صلى الله عليه وسلم - فلا يجوز النسخ في الأخبار البتة بحال؛ لأن المخبر عن الشيء أنه كان أو يكون إذا رجع عن ذلك لم يخل من السهو أو الكذب،

---

(١) أبو داود (١٥٢)، وصححه الألباني في صحيح أبي داود (١٨٧).
(٢) البخاري (٢٢٣٦)، مسلم (١٥٨١).
(٣) البخاري (٤٢١٩)، مسلم (١٩٤١).
(٤) مقدمات النسخ د. أسامة عبد العظيم (٦٢: ٥٩).
(٥) الناسخ والمنسوخ لابن حزم ص ٨، الجامع لأحكام القرآن للقرطبي (٢/ ٥٨)، الإتقان في علوم القرآن (٣/ ٦١)، البرهان في علوم القرآن (٢/ ٣٣)، المهذب في علم أصول الفقه (٢/ ٥٥٤: ٥٥٣) مقدمات النسخ (٤١: ٤٦).