كتاب موسوعة محاسن الإسلام ورد شبهات اللئام

٢٧ - شبهة: الله عز وجل وملائكته يصلون على النبي - صلى الله عليه وسلم - الوجه الثالث: التفسير الصحيح للآية والرد على فهمهم الخاطئ - ج: 8 - ص: 430

وقال الأزهرى: والقولُ عندي هو الأَوّل إنما الصلاةُ لُزومُ ما فرَضَ الله تعالى والصلاةُ من أَعظم الفَرْض الذي أُمِرَ بلُزومِه (١).

قال ابن الأثير: وقيل أصل الصلاة التعظيم. (٢)

الصلاة اصطلاحًا: والصلاة: واحدة الصلوات المفروضة، وهو اسم يوضع موضع المصدر، تقول: صليت صلاة، ولا تقل تصلية، وصليت على النبي - صلى الله عليه وسلم -.

قال ابن الأثير: وقد تكرر في الحديث ذكر الصلاة، وهي العبادة المخصوصة، وأصلها في اللغة: الدعاء، فسميت ببعض أجزائها (٣).

وسميت الصلاة المخصوصة صلاة لما فيها من تعظيم الرب - تعالى وتقدس -، وهي أقوال وأفعال مفتتحة بالتكبير مختتمة بالتسليم بشرائط مخصوصة (٤).

فمن ذلك يتضح أن الصلاة ليست فقط هي التي تحتوي على الركوع والسجود، وإنما هي بمعنى الدعاء، والاستغفار، والثناء، والرحمة.

فمن الله عزَّ وجلَّ رحمة، وثناء، ومدح؛ ومن الملائكة دعاء، واستغفار، وترحم؛ ومن الإنس والجن كذلك، كما بينا قبل ذلك.

إذًا: فمزعوماتهم وافتراءاتهم كلها مبنية على فهم خاطئ، وباطل، وهذا إن دل إنما يدل على جهلهم باللغة العربية، وعلى فهمهم القاصر.

الوجه الثالث [*]: التفسير الصحيح للآية والرد على فهمهم الخاطئ

قال تعالى: {إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا (٥٦)} [الأحزاب: ٥٦]، ومن قبيل هذه الآية قوله عزَّ وجلَّ: {أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ

---

(١) لسان العرب (٤/ ٢٤٩٠)، خزانة الأدب (١/ ١٠٢) لعبد القادر البغدادي.
(٢) النهاية في غريب الحديث والأثر (٣/ ٥٠).
(٣) النهاية في غريب الحديث والأثر (٣/ ٥٠).
(٤) الفقه على المذاهب الأربعة للجزيري (١/ ١٧٥)، الفروع لابن مفلح (١/ ٢٨٥).

[*] قال مُعِدُّ الكتاب للشاملة: كذا بالمطبوع، والجادة «الرابع»