أخرجه ابن جميع في معجم الشيوخ (ص ١٠٥)، الطبراني (١٩/ ٤٣٨ رقم ١٠٦٣)، والخطيب في التاريخ (٩/ ٣٦٨)، (١٢/ ٣١٩)، وعزاه الألباني في الضعيفة رقم (٢٨٢٧) لأبي العباس الأصم في حديثه (٣/ ١٤٩/ ١) وابن منده في المعرفة (٢/ ١٦٢/ ١)، وأبو سعيد بن الأعرابي في معجمه (١١٩/ ١)، وعنه القضاعي في مسنده (ق ٥٧/ ٢)، السلفي في الطيوريات (٢١٧/ ٢)، وابن عساكر (٨/ ٣١٣/ ٢، ١١/ ٢٣١/ ١)، والضياء المقدسي في المنتقى في مسموعاته بمرو (١/ ١١٣) جميعًا عن بكر بن سهل، ثنا أبو يحيى شعيب بن يحيى التجيببي، ثنا يحيى بن أيوب، عن عمرو بن الحارث، عن مجمع بن كعب، عن مسلمة بن مخلد مرفوعًا به.
وهذا الطريق ضعيف من وجهين:
الأول: مجمع بن كعب، مجهول، قال عنه ابن القطان في أحكام النظر: لا يعرف.