كتاب موسوعة محاسن الإسلام ورد شبهات اللئام

شبهات عن زوجات النبي - صلى الله عليه وسلم - ١٠ - شبهة: أخلاق عائشة مع جويرية بنت الحارث رضي الله عنهما. - ج: 9 - ص: 149

[١٠ - شبهة: أخلاق عائشة مع جويرية بنت الحارث رضي الله عنهما.]

[نص الشبهة]

وهي تدور حول مسألتين:

الأولى: قول عائشة -رضي الله عنها- فكرهتها.

الثانية: نظر النبي -صلى الله عليه وسلم- إليها وهي امرأة أجنبية وامتلاء عينيه من جمالها.

واعتمدوا في هذه الشبهة على هذه الرواية: عن عائشة -رضي الله عنها- قالت: لما قسم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- سبايا بني المصطلق وقعت جويرية بنت الحارث في السهم لثابت بن قيس بن الشماس -أو لابن عم له- وكاتبته على نفسها، وكانت امرأة حُلوة ملاحة لا يراها أحد إلا أخذت بنفسه، فأتت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- تستعينه في كتابتها، قالت: فوالله ما هو إلا أن رأيتها على باب حجرتي فكرهتها، وعرفت أنه سيرى منها ما رأيت، فدخلت عليه، فقالت: يا رسول الله، أنا جويرية بنت الحارث بن أبي ضرار سيد قومه، وقد أصابني من البلاء ما لم يخف عليك، فوقعت في السهم لثابت بن قيس بن الشماس -أو لابن عم له- فكاتبته على نفسي، فجئتك أستعينك على كتابتي. قال: "فهل لك في خير من ذلك؟ ". قالت: وما هو يا رسول الله؟ قال: "أقضي كتابتك وأتزوجك" قالت: نعم يا رسول الله. قال: "قد فعلت". قالت: وخرج الخبر إلى الناس أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- تزوج جويرية بنت الحارث، فقال الناس" أصهار رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأرسلوا ما بأيديهم، قالت: فلقد أعتق بتزويجه إياها مائة أهل بيت من بني المصطلق، فما أعلم امرأة كانت أعظم بركة على قومها منها. (١)

---

(١) حسن. أخرجه ابن إسحاق في السيرة، ومن طريقه أحمد (٦/ ٢٧٧)، وأبو داود (٣٩٣١) من طريق علي بن مسهر، والبيهقي في الكبرى (٩/ ٧٤) وفي الدلائل من طريق يونس بن بكير، والطحاوي في شرح معاني الآثار (٣/ ٢١) من طريق يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، ، وابن الجارود (٧٠٥) من طريق ابن إدريس، وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة باب: جويرية بنت الحارث؛ من طريق إبراهيم بن سعد، والخرائطي في اعتلال القلوب؛ من طريق صدقة بن سابق (٢٨٥) (ستتهم) عن ابن إسحاق قال: وحدثني محمد بن جعفر بن الزبير، عن عروة بن الزبير، عن عائشة به. وهذا إسناد رجاله ثقات سوى ابن اسحق، وابن إسحاق حديثه حسن، إذا صرح بالتحديث وانظر: الإرواء (١٢١٢).