كتاب موسوعة محاسن الإسلام ورد شبهات اللئام

١ - شبهة: الصيام يقلل حركة الإنتاج. - الوجه الثاني: الصوم فى الأمم السابقة كما فى القرآن والسنة. - ج: 10 - ص: 10

[الوجه الثاني: الصوم فى الأمم السابقة كما فى القرآن والسنة.]

إن الصوم من العبادات التي لم ينفرد بها الإسلام، فقد أخبر القرآن الكريم أن الصوم كان مفروضًا أيضًا على الأمم السابقة، قال تعالى: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ}.

بين اللَّه -عزَّ وجلَّ- في هذه الآية أنه كما أوجبه عليهم، فقد أوجبه على من كان قبلهم، فلهم فيه أسوة، وَليَجتهد هؤلاء في أداء هذا الفرض أكمل مما فعله أولئك، كما قال تعالى: {لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنْكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَكِنْ لِيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُمْ فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ} (المائدة: ٤٨). (١)

قال الطبري: معنى الآية: يا أيها الذين آمنوا فُرض عليكم الصيام كما فرض على الذين من قبلكم من أهل الكتاب، {أَيَّامًا مَعْدُودَاتٍ}، وهي شهر رمضان كله. لأن مَن بعدَ إبراهيم -صلى اللَّه عليه وسلم- كان مأمورًا باتباع إبراهيم، وذلك أن اللَّه جل ثناؤه كان جَعله للناس إمامًا.

وقال: هذا القول هو الأولى بالصواب. (٢) والصحيح: أنَّ المراد عموم من كان قبلنا ممن ممن أرسل اللَّه إليهم رسلًا وأنزل إليهم كتبًا وشرع لهم شرائع، وذلك لعموم قوله تعالى: {كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ} (البقرة: ١٨٣) (٣)

وعن قتادة في قوله تعالى: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ}، قال: كتب اللَّه تعالى شهر رمضان على الناس كما كتبه على الذين من قبلهم، وقد كان كُتب على الناس قبل أن ينزل شهر رمضان صوم ثلاثة أيام من كل شهر. (٤)

---

(١) تفسير ابن كثير (٢/ ١٧٣).
(٢) تفسير الطبري (٢/ ١٣٠)، وابن أبي حاتم (١/ ٣٠٤)، والقرطبي (٢/ ٢٧٨).
(٣) التسهيل لتأويل التنزيل للشيخ مصطفى العدوي (٣/ ٦٨).
(٤) تفسير عبد الرزاق (١٧٨)، والطبري (٢/ ١٢٩)، وابن أبي حاتم (١٦٢٤) عن الضحاك بن مزاحم، والدر النثور للسيوطي (١/ ٤٢٩)، وعزاه إلى عبد بن حميد.