كتاب موسوعة محاسن الإسلام ورد شبهات اللئام

المرحلة الثانية: جمع القرآن في عهد أبي بكر الصديق. - سبب تردد أبي بكر الصديق في قبول عرض عمر - رضي الله عنهم - بجمع القرآن. - ج: 5 - ص: 30

خزيمة الأنصاري لم أجدهما مع أحدٍ غيره {لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَاعَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ} [التوبة: ١٢٨] إلى آخرهما وكانت الصحف التي جمع فيها القرآن عند أبي بكر حتى توفّاه الله، ثم عند عمر حتى توفّاه الله، ثم عند حفصة بنت عمر". (١)

وعلى هذا، فقد بدأ جمع القرآن في عهد أبي بكر - رضي الله عنه - سنة ١٢ هـ.

[سبب تردد أبي بكر الصديق في قبول عرض عمر - رضي الله عنهم - بجمع القرآن.]

نلحظ في الحديث الذي رواه البخاري أن أبا بكر الصديق - رضي الله عنه - تردد - في أول الأمر - في قبول عرض عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - بجمع القرآن الكريم. ولعل السبب في ذلك أن أبا بكر - رضي الله عنه - ظن أن جمع القرآن الكريم كله في مصحف واحد بدعة في الدين، فخاف أن يحدث فيه ما لم يفعله الرسول - صلى الله عليه وسلم - أو يأمر به، ولذلك قال - رضي الله عنه -: "كيف أفعل شيئًا لم يفعله رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؟ ".

قال ابن بطال: إنما نفر أبو بكر أولًا، ثم زيد بن ثابت ثانيًا؛ لأنهما لم يجدا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فعله، فكرها أن يحلا أنفسهما محل من يزيد احتياطه للدين على احتياط الرسول - صلى الله عليه وسلم - (٢).

ولكن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - أخذ يقنع أبا بكر بصواب الفكرة، وأن في هذا الأمر خيرًا، ولم يزل به حتى اقتنع بأهمية ذلك، ولذا قال: "فلم يزل عمر يراجعني حتى شرح الله صدري لذلك".

وبنفس الطريقة اقتنع زيد في آخر الأمر حيث قال: "لم يزل أبو بكر يراجعني حتى شرح الله صدري للذي شرح له صدر أبي بكر وعمر - رضي الله عنهم -".

قال ابن حجر: وقد تسول لبعض الروافض أنه يتوجه بالاعتراض على أبي بكر بما فعله من جمع القرآن في المصحف، فقال: كيف جاز أن يفعل شيئًا لم يفعله الرسول - صلى الله عليه وسلم -؟

والجواب: أنه لم يفعل ذلك إلّا بطريق الاجتهاد السائغ الناشئ عن النصح منه لله

---

(١) البخاري (٤٣١١، ٤٦٠٣، ٦٦٥٤).
(٢) فتح الباري ١١/ ٩.