كتاب موسوعة محاسن الإسلام ورد شبهات اللئام

شبهات عن زوجات النبي - صلى الله عليه وسلم - ٧ - أخلاق عائشة مع زينب بنت خزيمة رضي الله عنهما. - ج: 9 - ص: 127

[٧ - أخلاق عائشة مع زينب بنت خزيمة رضي الله عنهما.]

نص الشبهة: قالوا إن عائشة -رضي الله عنها- كانت تسخر منها وتغتابها لما روي أنها ربطت حقويها بسبيبة وألقتها خلف ظهرها فقالت عائشة لحفصة انظري إلى هذا الذي تجره خلفها كأنه لسان كلب، وكذلك كانت تقول إنها قصيرة فهل هذا صحيح؟ .

والرد على ذلك أن القصة ليس لها إسناد، فلا عبرة بها، وقد نسبها بعض العلماء إلى أم سلمة وبعضهم إلى زينب بنت خزيمة والكل بلا إسناد.

قال القرطبي: في تفسير قوله تعالى: {وَلَا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَى أَنْ يَكُنَّ خَيْرًا مِنْهُنَّ} (الحجرات: ١١): قال المفسرون: نزلت في امرأتين من أزواج النبي -صلى الله عليه وسلم- سخرتا من أم سلمة، وذلك أنها ربطت خصريها بسبيبة -وهو ثوب أبيض- وسدلت طرفيها خلفها فكانت تجرها، فقالت عائشة لحفصة: انظري! ما تجر خلفها كأنه لسان كلب، فهذه كانت سخريتهما.

وقال أنس وابن زيد: نزلت في نساء النبي -صلى الله عليه وسلم-، عيرن أم سلمة بالقصر. وقيل: نزلت في عائشة، أشارت بيدها إلى أم سلمة، يا نبي الله إنها لقصيرة (١).

قلت: وهو كما قال القرطبي رحمه الله في كتب التفسير وهو في أم سلمة لا في زينب بنت خزيمة، ولا إسناد له، ومثل هذا لا عبرة به. والله أعلم.

وقال الآلوسي: بعد أن ذكر ما قيل في أم سلمة: وما روي عن عائشة أنها كانت تسخر من زينب بنت خزيمة الهلالية وكانت قصيرة فنزلت (٢). قلت: فهذا الآلولسي ذكر نسبة القصر من عائشة إلى زينب ولكن من غير إسناد كذلك وذكرها أيضا الواحدي من غير إسناد (٣) ولا عبرة به، (٤).

---

(١) تفسير القرطبي (١٦/ ٣١٠).
(٢) روح المعاني (٢٦/ ١٥٢).
(٣) أسباب النزول (٤٠٩).
(٤) الكشاف للزمخشري (٤/ ٣٧٠).