كتاب موسوعة محاسن الإسلام ورد شبهات اللئام

أولا: ذكر ما ورد مرفوعا إلى رسول الله- صلى الله عليه وسلم -. - ٣ - حديث خالد بن أبي عمران التجيبي. - ج: 5 - ص: 95

[٣ - حديث خالد بن أبي عمران التجيبي.]

عن خالد بن أبي عمران قال: بينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يدعو على مضر، إذ جاءه جبريل، فأومأ إليه أن اسكت. فسكت، فقال: يا محمد، إن الله لم يبعثك سبابًا، ولا لعَّانًا، وإنما بعثك رحمة، ولم يبعثك عذابا، {لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ} [آل عمران: ١٢٨]، قال ثم علمه هذا القنوت: اللهم إنا نستعينك، ونستغفرك، ونؤمن بك، ونخضع لك، ونخلع ونترك من يكفرك، اللهم إياك نعبد، ولك نصلي ونسجد، وإليك نسعى ونحفد" (١).

ثانيًا: ما ورد موقوفًا على الصحابة - رضي الله عنهم -.

١ - أثر عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -. (٢)

---

= قلت: والأثر عن عبد الله في مصنف ابن أبي شيبة (٦٨٩٣) قال حدثنا بن فضيل، عن عطاء بن السائب، عن أبي عبد الرحمن قال علمنا ابن مسعود أن نقول في القنوت يعني في الوتر: اللهم إنا نستعينك ونستغفرك، ونثني عليك ولا نكفرك، ونخلع ونترك من يفجرك، اللهم إياك نعبد، ولك نصلي ونسجد، وإليك نسعى ونحفد، ونرجو رحمتك ونخشى عذابك، إن عذابك بالكفار ملحق.
وإسناده ضعيف. فيه عطاء بن السائب: اختلط. ومحمد بن فضيل روى عنه بعد الاختلاط. نهاية الاغتباط صـ ٢٤٨. ثم إن الأثر موقوفًا على ابن مسعود.
(١) أخرجه أبو داود في كتاب المراسيل ١/ ٨٢، وسحنون المالكي في المدونة ١/ ١٠٣، والحازمي في الاعتبار في الناسخ والمنسوخ من الآثار (٦٤)، والبيهقي في سننه الكبرى ٢/ ٢١٠ كلهم من طريق معاوية بن صالح، عن عبد القاهر، عن خالد به.
قلت: وفيه علتان، الأولى: أنه مرسل؛ خالد بن أبي عمران من الخامسة ولم يدرك النبي - صلى الله عليه وسلم -.
والثانية: عبد القاهر بن عبد الله: مجهول كما قال الحافظ في التقريب ١/ ٣٦٠.
وقد أعله البيهقي، والحازمي بالإرسال، قال البيهقي: هذا مرسل. السنن الكبرى ٢/ ٢١٠.
(٢) ورد عنه من ثمانية طرق.
الأول: عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما عن عمر - رضي الله عنه - "أنه كان يقنت في صلاة الصبح بسورتين، اللهم إنا نستعينك. . . واللهم إياك نعبد. . . ." أخرجه الطحاوي في شرح معاني الآثار ١/ ٢٥٠، وعبد الرزاق في المصنف (٤٩٧٢، ٤٩٧٨)، والطبري في كتابه تهذيب الآثار (١٠١٧)، (١٠١٨)، (١٠١٩)، (١٠٢٠)، (١٠٢١)، (١٠٨١)، (١٠٨٢)، (١٠٨٣)، (١٠٩١)، من طرق عن الحكم، عن مِقْسَم، عن ابن عباس به، وإسناده حسن. =