كتاب موسوعة محاسن الإسلام ورد شبهات اللئام

٢٣ - حقوق الدواب - ٤ - ومن حق الدواب أيضا أن لا تتخذ كراسي - ج: 1 - ص: 295

غيره سواء كان مملوكا أو مباحا وسواء كان مملوكا له أو لغيره والله أعلم. (١)

٤ - ومن حق الدواب أيضًا أن لا تتخذ كراسي: قال -صلى الله عليه وسلم-: "اركبوا هذه الدواب سالمة وابتدعوها سالمة ولا تتخذوها كراسي" (٢)

وفي هذا دليل على حرمة إجهاد الدواب وتحميلها أكثر من طاقتها لقوله -صلى الله عليه وسلم- ابتدعوها أي اتركوها ورفهوا عنها إذا لم تحتاجوا إلى ركوبها. (٣)

٥ - ومن حق الدواب أيضا عدم ضربها في وجهها ووسمها فيه: فعن جابر -رضي الله عنه- قال: نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن الضرب في الوجه وعن الوسم في الوجه. (٤) وعنه أن النبي -صلى الله عليه وسلم- مر عليه حمار قد وسم في وجهه فقال: "لعن الله الذي وسمه". (٥) وفي رواية ابن عباس -رضي الله عنه-، فأنكر ذلك، قال: فوالله لا أسمه إلا أقصى شيء من الوجه فأمر بحمار له فكوى في جاعرتيه فهو أول من كوى الجاعرتين" (٦).

قال النووي: فالوسم في الوجه منهي عنه بالإجماع للحديث فأما الآدمي فوسمه حرام لكرامته ولأنه لا حاجة إليه فلا يجوز تعذيبه وأما غير الآدمي فقال جماعة من أصحابنا يكره، وقال البغوي من أصحابنا لا يجوز فأشار إلى تحريمه وهو الأظهر لأن النبي -صلى الله عليه وسلم- لعن فاعله واللعن يقتضي التحريم وأما وسم غير الوجه من غير الآدمي فجائز بلا خلاف عندنا لكن يستحب من نعم الزكاة والجزية ولا يستحب في غيرها ولا ينهى عنه. (٧)

٢٤ - حقوق الطريق:

---

(١) شرح مسلم للنووي (٧/ ٥٠٣).
(٢) أخرجه أحمد (٣/ ٤٤٠)، وابن حبان (٥٦١٩)، والحاكم (١/ ٤٤٤)، وصححه، ووافقه الذهبي.
ووافقهما الألباني كما في الصحيحة (٢١).
(٣) النهاية لابن الأثير (٥/ ٣٦٥).
(٤) مسلم (٢١١٦).
(٥) مسلم (٢١١٧).
(٦) مسلم (٢١١٨).
(٧) شرح النووي على مسلم (٧/ ٣٤٩).