كتاب موسوعة محاسن الإسلام ورد شبهات اللئام

٢ - شبهة: هل سيبصر العصاة والظالمون يوم القيامة أم لا؟ - الوجه الثالث: أن أحوال ومواقف الناس تختلف يوم القيامة - ج: 6 - ص: 401

وممن قال بهذا ابن جرير الطبري. (١)

المعنى الثاني: يسارقون النظر إلى النار:

عن قتادة في قوله: {يَنْظُرُونَ مِنْ طَرْفٍ خَفِيٍّ} قال يسارقون النظر (٢).

وعن السدي قال: يسارقون النظر (٣).

محمد بن كعب القرظي قال: يسارقون النظر إلى النار. (٤)

المعنى الثالث: أنهم ينظرون إلى النار بقلوبهم لأنهم يحشرون عميًا. (٥)

ونُقل هذا عن مجاهد.

[الوجه الثالث: أن أحوال ومواقف الناس تختلف يوم القيامة]

وهذا قول ابن عباس لما سأله رجلٌ فقال رأيت قوله {وَنَحْشُرُ الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ زُرْقًا} [طه: ١٠٢]، وأخرى (عميًا)، قال: أن يوم القيامة فيه حالات يكونون في حال زرقًا وفي حال عميً (٦).

قال الشوكاني: وقد جمع بين الآيات المختلفة في مثل هذا وغيره بأن المواقف يوم القيامة مختلفة فقد يكون في بعض المواقف ما لا يكون في الآخر (٧).

وأخرج ابن مردويه (٨) عن عبد الله بن الصامت قال: قلت لعبد الله بن عمرو بن العاص أرأيت قول الله: {هَذَا يَوْمُ لَا يَنْطِقُونَ (٣٥) وَلَا يُؤْذَنُ لَهُمْ فَيَعْتَذِرُونَ (٣٦)} [المرسلات: ٣٥،

---

= قال ابن حجر أكثر عن مجاهد وكان يدلس عنه وقد ذكره ابن حجر في الطبقة الثالثة، ويعني ذلك أنه لا بد أن يصرح بالسماع. وقد عنن في هذه الرواية. طبقات المدلسين، ثم هو لم يسمع التفسير من مجاهد نص عليه القطان كما في التاريخ الكبير ٥/ ٢٣٣، والثقات ٧/ ٥.
(١) جامع البيان ٢٥/ ٤٢.
(٢) ابن جرير الطبري ٢٥/ ٤٢ بإسناد صحيح.
(٣) إسناده ضعيف. الطبري ٢٥/ ٤٢ فيه: أسباط صدوق كثير الخطأ. أحمد بن المفضل صدوق سيئ الحفظ.
(٤) الدر المنثور للسيوطي ٧/ ٣٦١، وعزاه إلى سعيد بن منصور، وعبد بن حميد، وابن المنذر
(٥) الطبري ٢٥/ ٤٢، القرطبي ١٦/ ٤٥، فتح القدير ٤/ ٧٦١، فتح البيان ١٢/ ٣١٧.
(٦) تفسير ابن أبي حاتم (١٣٥٢٢).
(٧) الفتح القدير ٢/ ٦٤٩.
(٨) الدر المنثور للسيوطي (٨/ ٣٨٦).