كتاب موسوعة محاسن الإسلام ورد شبهات اللئام

ثم تبدأ المسيحية - ٣ - التبشير بالثالوث الأقدس - ج: 1 - ص: 370

الشهداء (١) تهليل الصديقين (٢) ثبات الكنائس (٣) غافر الخطايا (٤) ".

٣ - التبشير بالثالوث الأقدس: "نكرز ونبشر (٥) بالثالوث الأقدس (٦) لاهوت واحد (٧) نسجد له ونمجده (٨). يا رب ارحم يارب ارحم (٩) يا رب بارك. آمين" (١٠). هذه هي قوانين الإيمان التي نريد أن نمر عليها لنعرف كيف لفقت هذه القوانين وكيف جمعت كلماتها من أسفارهم كما تجمع الكلمات المتقاطعة التي تنشر في الصحف.

ومن هنا نرى أنه فضلًا عن أن قانون الإيمان تطور عبر المجامع كما رأيتم فهو في الوقت نفسه ملفق من كلمات مفردة بعضها من أسفار العهد القديم وبعضها من أسفار العهد الجديد فهي كلها تلفيقات مأخوذة من أشتات متنافرة. (١١) قال سعد رستم في كتابه الأناجيل الأربعة ورسائل بولس ويوحنا تنفي ألوهية المسيح كما ينفيها القرآن بعد ذكره

---

(١) من (أشعياء ٣٨/ ٥).
(٢) من إنجيل (يوحنا ٨/ ٥٦)
(٣) من إنجيل (يوحنا ١٥/ ٣٤).
(٤) من إنجيل (متى ٩/ ٣).
(٥) من (الرسالة إلى العبرانيين ١٠/ ٤٣).
(٦) من (متى ٢٨/ ١٩).
(٧) من (يوحنا ٥/ ٧).
(٨) من (متى ٤/ ١٠).
(٩) من (المزمور ٣٣/ ١).
(١٠) من (لوقا ٥٣/ ٢٤).
(١١) انظر: مناظرة بين الإسلام والنصرانية تعقيب الدكتور محمد جميل غازي، وسوسنة سليمان لنوفل بن نعمة الله بن جرجس النصراني، وتاريخ الكتاب المقدس للدكتور بوست نقلًا عن ظلال القرآن سورة المائدة (آية ٧٣)، وهداية الحيارى من المجمع الأول إلى المجمع التاسع، وانظر المناظرة التقريرية واليهودية والمسيحية، محمد ضياء الرحمن الأعظمي ص (٣٠٢ - ٣٠٦)، مسيحية بلا مسيح، كامل سعفان، ص (١٠٦)، عقائد النصارى الموحدين بين الإسلام والمسيحية، حسني الأطير، ص (٧٩ - ٨٢)، يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء، رؤوف شلبي، ص (٢١٢ - ٢١٦). وكتاب الله جل جلاله واحد أو ثلاثة (١/ ١٣٣)، وفي ظلال القرآن تفسير سورة المائدة (١٧).