كتاب موسوعة محاسن الإسلام ورد شبهات اللئام

مقدمة عن الإعجاز العلمي - الفرق بين التفسير العلمي والإعجاز العلمي - ج: 12 - ص: 140

يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ (٥٣)} (فصلت ٥٢: ٥٣).

قال ابن كثير:

وقوله: {سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ} أي: سنظهر لهم دلالاتنا وحُجَجنا على كون القرآن حقًا منزلًا من عند اللَّه -عزَّ وجلَّ- على رسوله -صلى اللَّه عليه وسلم- بدلائل خارجي (١)

٢ - قال تعالى: {وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ سَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ فَتَعْرِفُونَهَا} أخرج ابن جرير عن مجاهد في تفسير هذه الآية قال: وفي أنفسكم، وفي السماء، والأرض، والرزق (٢).

[الفرق بين التفسير العلمي والإعجاز العلمي]

التفسير العلمي: هو انتفاع المفسر بما ظهر في عصره من معلومات كونية فيستفيد بها في تفسير الآية (٣).

أما الإعجاز العلمي: فهو إخبار القرآن الكريم أو السنة النبوية بحقيقة توصل إليها العلم التجريبي (٤).

ويرى بعض الباحثين أنه لا فرق بينهما (٥).

[أوجه الإعجاز العلمي، وتتمثل فيما يلي]

١ - التوافق الدقيق بين ما في نصوص الكتاب والسنة وبين ما كشفه علماء الكون من حقائق كونية وأسرار علمية لم يكن في إمكان بشر أن يعرفها وقت نزول القرآن.

٢ - تصحيح ما شاع بين البشرية في أجيالها المختلفة من أفكار باطلة حول أسرار الخلق بما جاء في القرآن والسنة، وهذا لا يكون إلا بعلم من أحاط بكل شيء علمًا (٦).

نشأة هذا اللون من التفسير:

---

(١) تفسير ابن كثير ٤/ ١٣٤.
(٢) تفسير الطبري ١٩/ ٥١٢. وراجع كتاب تأصيل الإعجاز العلمي في القرآن والسنة (٢٦: ٣٢).
(٣) المعجزة والإعجاز في القرآن (١٩١).
(٤) تأصيل الإعجاز العلمي (٣٣) بتصرف.
(٥) المعجزة والإعجاز العلمي (١٩١).
(٦) تأصيل الإعجاز العلمي (٣٧).