كتاب موسوعة محاسن الإسلام ورد شبهات اللئام

ثانيا: ما ورد موقوفا على الصحابة - رضي الله عنهم -. - ٤ - أثر عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - ج: 5 - ص: 97

[٤ - أثر عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه -]

عن أبي عبد الرحمن السلمي، قال: علمنا ابن مسعود أن نقرأ في القنوت: اللهم إنا نستعينك ونستغفرك. الحديث.

وفي رواية عبيد بن عمير قال: القنوت قبل الركعة الآخرة من الصبح، وذكر أنه بلغه أنهما سورتان من القرآن في مصحف ابن مسعود، وأنه يوتر بهما كل ليلة. (١)

[٥ - أثر أبي بن كعب - رضي الله عنه -.]

عن ميمون بن مهران قال: في قراءة أبي بن كعب: اللهم إنا نستعينك. . . الحديث.

وعن محمد بن سيرين عنه قال: كتب أبي بن كعب في مصحفه فاتحة الكتاب، والمعوذتين، واللهم إنا نستعينك. الحديث.

وعن محمد بن إسحاق بن يسار، قال: قد قرأت في مصحف أبي بن كعب بالكتاب الأول العتيق: بسم الله الرحمن الرحيم، قل هو الله أحد إلى آخرها، بسم الله الرحمن الرحيم، قل أعوذ برب الفلق إلى آخرها، بسم الله الرحمن الرحيم، قل أعوذ برب الناس إلى آخرها، بسم الله الرحمن الرحيم، اللهم إنا نستعينك. . . . . الحديث. (٢)

---

= الأول: عن عبد الرحمن بن سويد الكاهلي عن علي به. أخرجه عبد الرزاق في مصنفه (٤٩٧٨)، وابن أبي شيبة في مصنفه (٧٠٢٩، ٢٩٧١٧)، وابن سعد في طبقاته ٦/ ٢٤١.
الثاني: عن عبد الله بن زرير الغافقي. عزاه الحافظ في أمالي الأذكار ٢/ ١٦٠ لمحمد بن نصر المروزي وانظر حديث علي - رضي الله عنه - المرفوع المتقدم، فقد اختلف على علي - رضي الله عنه - في رفعه ووقفه، ورجح الحافظ (ابن حجر) في أماليه الرواية الموقوفة.
(١) روي عنه من طريقين.
الأول: عن أبي عبد الرحمن السلمي، أخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه (٦٨٩٣، ٢٩٧٠٨)، عن عطاء بن السائب، عن أبي عبد الرحمن به. وعطاء: اختلط وروى عنه محمد بن فضيل بعد الاختلاط. وتقدم بيانه في المرفوع.
الثاني: عن عبيد بن عمير. أخرجه عبد الرزاق في مصنفه (٤٩٦٩) وهو طرف من أثر عمر السابق من رواية عبيد، وأخرجه محمد بن نصر في كتاب الوتر (٢٩٢) وهذا كما ترى بلاغ ولم يذكر من أبلغه.
(٢) له تسعة طرق. =