كتاب موسوعة محاسن الإسلام ورد شبهات اللئام

أولا: مقدمة فيها مسائل مهمة - ثانيا: من سالم الذي أذن له في الرضاع وهو كبير. - ج: 11 - ص: 487

أبي حذيفة، فأعتقته، فتبناه أبو حذيفة، وكان لا يستغني عن سالم بالدخول فلما حرم اللَّه التبني كانت هذه الإشكالات مشقة منع سالم عن الدخول، لا يستغني عنه بالدخول، ولم يكن له بيت غير بيت أبي حذيفة، ثم أمر آخر، وهو من سالم؟ وهذه مسألة ثانية.

ثانيًا: من سالم الذي أذن له في الرضاع وهو كبير.

فسالم من الأخيار من السابقين الأولين البدريين المقربين العالمين، أصله من اصطخر، أعتقته ثبيتة بنت يعار الأنصارية، زوجة أبي حذيفة بن عتبة وتبناه أبو حذيفة (١).

قال عنه النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- "خُذُوا الْقُرْآنَ مِنْ أَرْبَعَة -وذكر منهم- وَسَالمٍ مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ" (٢).

عَنْ عَائِشَةَ -رضي اللَّه عنها- قَالَتْ استبطأني رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- ذات ليلة، فَقَالَ "مَا حَبَسَكِ؟ قَالَتْ إِنَّ في المَسْجِدِ رَجُلًا لأَحْسَنُ مَنْ سمعت صوتًا بالقرآن، فأخذ رداءه وخرج يسمعه، فإذا هو سالم مولى أبي حذيفة فقال: "الْحَمْدُ للَّه الذي جَعَلَ في أمتي مِثْلَكَ". (٣)

عَنِ ابْنِ عُمَرَ -رضي اللَّه عنه- قَالَ لَمَّا قَدِمَ المُهَاجِرُونَ الأَوَّلُونَ الْعُصبَةَ -مَوْضِعٌ بِقُبَاءٍ- قَبْلَ مَقْدَمِ رَسُولِ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- كَانَ يَؤُمُّهُمْ سَالِمٌ مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ، وَكَانَ أَكْثَرَهُمْ قُرآنًا. (٤)

ثالثًا: سهله بنت سهيل.

هي سهلة بنت سهيل، أسلمت قديما بمكة، وهاجرت إلى أرض الحبشة الهجرتين جميعا مع زوجها أبي حذيفة بن عتبة، وولدت له هناك محمد بن أبي حذيفة، أترى امرأة تترك ديارها وأهلها مهاجرة مضحية بنفسها في سبيل اللَّه -عز وجل- تخالف شرع ربها.

ثم إنها في حديث الرضاع جاءت تسأل النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- عن حكم دخول سالم مولى أبي حذيفة عليها بعدما حرم التبني.

وذاك يدل على مدى عفتها وطلبها في معرفة الحق. (٥)

---

(١) سير أعلام النبلاء (١/ ١٦٨).
(٢) أخرجه البخاري (٣٧٦٠)، ومسلم (٢٤٦٤).
(٣) أخرجه أحمد (٥/ ١٦٥)، والحاكم (٣/ ٢٢٦)، وصححه، وقال الذهبي في السير (١/ ١٦٨): إسناده جيد.
(٤) رواه البخاري (٦٩٢)، ومسلم (١٤٤٥).
(٥) الطبقات الكبرى لابن سعد (٨/ ٢١٢).