كتاب موسوعة محاسن الإسلام ورد شبهات اللئام

الوجه الثالث: هل كان عند رسول الله -صلى الله عليه وسلم- امرأة وهبت نفسها له؟ - من قال أنها زينب بنت خزيمة. - ج: 11 - ص: 294

٦. محمد بن إبراهيم التيمي:

عن موسى بن محمد بن إبراهيم التيمي عن أبيه قال: كانت أم شريك امرأة من بني عامر بن لؤي، وإنما وهبت نفسها لرسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- فلم تتزوج حتى ماتت. (١)

٧. الشعبي: عن الشعبي في قوله -عزَّ وجلَّ-: {تُرْجِي مَنْ تَشَاءُ مِنْهُنَّ وَتُؤْوِي إِلَيْكَ مَنْ تَشَاءُ}.

قال: "كن نساءً وهبن أنفسهن للنبي -صلى اللَّه عليه وسلم- فدخل ببعضهن وأرجأ بعضهن لم يتزوجن بعده منهن أم شريك الدوسية". (٢)

[من قال أنها زينب بنت خزيمة.]

١ - روي ذلك عن قدامة بن موسى بن عمر.

قال: خطب رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- زينب بنت خزيمة الهلالية أم المساكين، فجعلت أمرها إليه، فتزوجها رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- وأشهد وأصدقها اثنتى عشرة أوقية ونشًا. . . " (٣)

٢. روي ذلك عن المطلب بن عبد اللَّه بن حنطب بمثل ما ورد عن قدامة. (٤)

---

= وأخرجه ابن سعد في الطبقات (٨/ ١٥٨) من طريق زيد بن الحباب؛ كلاهما (شعبة، جابر) ثلاثتهم عن شعبة، وأخرجه أحمد في العلل ومعرفة الرجال (١/ ١٤٣)، وابن سعد في الطبقات (٨/ ١٥٨)؛ كلاهما من طريق شريك عن جابر عن الحكم عن علي بن الحسين.
(١) موضوع. أخرجه ابن سعد في الطبقات (٨/ ١٥٤)، وفيه علتان.
الأولى: موسى بن محمد بن إبراهيم، قال عنه ابن معين: ليس بشيء، وقال البخاري: حديثه مناكير، وقال أبو زرعة: منكر الحديث، وقال ابن حبان يروي عن أبيه ما ليس من حديثه، فلست أدري أكان المتعمد لذلك أو كان فيه غفلة فيأتي بالمناكير عن أبيه والمشاهير على التوهم، وأيما كان فهو ساقط الاحتجاج به، انظر تهذيب الكمال (٢٩/ ١٤١)، والمجروحين (٢/ ٢٤١).
الثانية: محمد بن عمر الواقدي شيخ ابن سعد: متروك.
(٢) صحيح. أخرجه الإمام أحمد في العلل ومعرفة الرجال (١/ ١٤٣)، وابن سعد في الطبقات (٨/ ١٥٥)، كلاهما من طريق وكيع، وأخرجه البيهقي في السنن الكبرى (٧/ ٥٥) من طريق يونس بن بكير كلاهما (وكيع، يونس) عن زكريا بن أبي زائدة عن الشعبي.
(٣) ضعيف جدًّا. أخرجه ابن سعد في الطبقات (٨/ ١١٥) ومن طريقه ابن عساكر في تاريخ دمشق (٣/ ٢٠٦) عن محمد بن عمر الواقدي عن محمد بن قدامة عن أبيه. آفته: الواقدي شيخ ابن سعد: متروك.
(٤) موضوع. أخرجه ابن سعد في الطبقات (٨/ ١١٥) ومن طريقه ابن عساكر في تاريخ دمشق (٣/ ٢٠٦) من طريق محمد بن عمر، وأخرجه الزبير بن بكار في المنتخب من كتاب أزواج النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- (ص ٤٢) من طريق محمد بن حسن، عن إبراهيم بن محمد كلاهما، عن كثير بن زيد وعند الزبير زاد عبد المجيد بن سهيل عن المطلب بن عبد اللَّه